ARQUEOLOGIA PALEONTOLOGIA VENEZUELA

La revista Río Verde presenta hallazgos arqueológicos de Los Roques

2011-12-21T17:30:00.000-08:00

Portada de la Revista Rio Verde No. 6

Fuente: http://www.eluniversal.com/ Caracas, miércoles 14 de diciembre de 2011
La única revista de Venezuela especializada en biodiversidad y ecoturismo, Río Verde, indaga en su sexto número en Los Roques y revela los secretos arqueológicos de este archipiélago. El artículo sobre el tema fue preparado por María Magdalena Antczak y Andrzej Antczak y se titula Los Secretos de la Concha Reina, donde estos especialistas reseñan los hallazgos de la investigación realizada por ellos. La edición cuenta con la participación del explorador Charles Brewer Carías y será presentada el sábado 17 de diciembre, a las 11:00 a.m., en la Librería Kalathos, como parte de las actividades con las cuales la Embajada de Polonia en Venezuela celebra su presidencia de la Comunidad Europea. El encuentro está abierto al público y es gratis. Los Galpones quedan en la Avenida Ávila con 8va Transversal, de Los Chorros.

Conozca sobre las piezas arqueológicas incautadas por el IPC

2011-12-21T16:53:00.000-08:00

Figurina precolombina de los andes venezolanos decomisada a la colección Mannil

Mesa de piedra costarricense decomisada a la Colección Mannil

Fuente: Ciudad Caracas, 18 de diciembre de 2011. Fotos: IPC

Recientemente, siguiendo procedimientos ajustados a derecho, se realizó la incautación de una colección de piezas arqueológicas precolombinas: 345 venezolanas, presumiblemente de las culturas valencioide, tocuyanoide, estilos Boulevard, Betijoque, etc. y 69 que suponemos son chorotegas costarricenses. Este suceso, de considerable impacto mediático en nuestro país, marca un punto de inflexión en la lucha contra un delito que pareciera no ser suficientemente comprendido por el público y los coleccionistas y del cual pudieran extraerse erróneas conclusiones.

PROPIEDAD DEL ESTADO De ninguna manera esto ha sido una arbitrariedad o una ocurrencia insensata de la Revolución Bolivariana, aunque sí es consecuencia del decidido interés que le hemos dado a esta materia. No se trata de algo nuevo, ya en 1945 el Congreso de los Estados Unidos de Venezuela promulgó la Ley de Protección y Conservación de Antigüedades y Obras Artísticas de la Nación la cual, en su artículo 13 dice, por ejemplo, que “son propiedad del estado todos los objetos arqueológicos (…) que fueren descubiertos en cualquier lugar del subsuelo de la República”. La Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural de 1993, que la reemplaza, confirma estos conceptos y los aborda con mayor precisión dedicando el Título IV al Patrimonio Arqueológico y Paleontológico.Según todo el ordenamiento jurídico vigente es más que claro que los objetos arqueológicos son del Estado aunque la costumbre y el entendimiento colectivo hayan asumido o aceptado que los particulares “poseyeran” colecciones e incluso que se comerciara con los bienes arqueológicos.

PIEZAS PRESTADAS No son pocas las exposiciones que se han realizado en instalaciones museísticas públicas gracias a “préstamos” de piezas ubicadas en colecciones de particulares. Asimismo, la entrada y salida del país de bienes arqueológicos no ha sido considerado como el delito que es, ni por los particulares ni por las autoridades correspondientes a pesar que el artículo 41 establece que “la exportación de bienes a que se refiere esta ley, sin autorización del IPC será considerado contrabando y penado”. Es decir que se había difundido una especie de derecho de facto de grupos o élites a disponer libremente de unos bienes que son de todos.En algún momento había que comenzar a cambiar estas costumbres. ¿Por qué? Por varios motivos y no solamente porque así lo manda la ley:1. Porque así los objetos arqueológicos aparecían como objetos sueltos, objetos en sí, con mero valor estético-decorativo sin visualizarse su relación con las culturas de las cuales provienen. A los venezolanos nos cuesta asumir a cabalidad que aquí también se desarrollaron sociedades organizadas que trabajaron y que dejaron sus huellas.2. Porque la cultura de “los objetos coleccionables” casi siempre resulta de procedimientos de recolección invasivos, que destrozan los sitios arqueológicos al ser asaltados con el único propósito de conseguir piezas. La historia habla de casos en los que se usaron explosivos para hacer aparecer objetos.3. Para satisfacer un derecho elemental de las mayorías a apreciar y reconocer como patrimonio propio ese enorme bagaje cultural de nuestros ancestros.La reciente incautación contó con un elemento adicional que determinó la acción del IPC: un lote de piezas arqueológicas que estaban siendo solicitadas por otro país lo que nos obligaba legal y sobretodo éticamente, a devolverlas al país y pueblo de origen. Cualquier otra medida hubiera significado complicidad con el tráfico ilegal e incumplimiento de la Convención de Unesco contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales de 1970.

REGISTRO DE BIENES Ahora bien, ¿A qué apunta el IPC? ¿qué mensaje estamos dando a los coleccionistas?El IPC apunta a que todos los objetos arqueológicos venezolanos sean registrados, catalogados y exhibidos para ser estudiados o apreciados por el pueblo. No pretende acción penal alguna, ni con la familia Mannil ni con los otros coleccionistas privados o institucionales, grandes o pequeños, que aún tienen piezas arqueológicas.Deseamos suponer que los coleccionistas, amantes del rico patrimonio arqueológico venezolano, pondrán voluntaria y prontamente sus respectivos inventarios en conocimiento del IPC dando paso así a una segunda fase de análisis conjunto de las posibles alternativas de destino de las piezas en el entendido que los museos, institucionales o comunitarios que las reciban, darán el correspondiente reconocimiento a su anterior pertenencia.Deseamos también dar la seguridad adicional de que las piezas no se perderán en vericuetos o instituciones menores, por cuanto el principal destino estratégico del mencionado patrimonio será su exhibición en el gran e imponente Museo Nacional de Historia que se encuentra en construcción en la ciudad de Maracay. Pero también apuntamos a que, de acuerdo a las características de las colecciones originales o alrededor de ellas, se puedan conformar museos regionales, locales o comunitarios con la participación activa y decidida de las comunidades que comienzan a conocer y valorar nuestro patrimonio.

Venezuela confisca piezas precolombinas costarricenses

2011-12-13T17:07:00.000-08:00

Harry Mannil empresario y coleccionista de arte precolombino

Vasijas polícromas originarias de Costa Rica de la Colección Mannil

Vasijas polícromas originarias de Costa de la Colección Mannil

Metates y Figuras hechos en piedra procedentes de Costa Rica y pertenecientes a la Colección Mannil

Piezas de la colección Mannil ya habian sido confiscadas en nuestro país el año pasado. Se decomisaron 14 esferas de piedra

Fuente: http://www.nacion.com/ Caracas, 7 de diciembre de 2011 Pablo Fonseca y AFP
Se desconoce cuántas son exactamente
Pertenecían al coleccionista estonio Harry Mannil, fallecido en el 2010
Autoridades dicen que son parte del ‘tráfico ilícito’ de bienes culturales
La Fiscalía de Venezuela allanó el lunes una vivienda en Caracas, en la que se encontraban cientos de piezas arqueológicas precolombinas originarias de Costa Rica y que, según las autoridades, provienen del “tráfico ilícito”.
“La casa funcionaba como un pequeño museo. No son pocas, son cientos y cientos de piezas las que estamos recuperando. A nuestro entender, provienen del tráfico ilícito”, aseguró al canal estatal VTV el presidente del Instituto de Patrimonio Cultural, Raúl Grioni.
Grioni dijo que las piezas son en su mayoría de Costa Rica, aunque podría haber de otros países.
La vivienda pertenecía al estonio Harry Mannil, un hombre de negocios y coleccionista, que fue buscado por crímenes nazis y murió en Costa Rica en enero del 2010.
Las autoridades no mostraron las piezas a la prensa.
Marlin Calvo, jefa de Protección de Patrimonio Cultural del Museo Nacional de Costa Rica, explicó que, hace más de un año, 57 piezas de la colección Mannil ya habían sido confiscadas en una aduana de Venezuela, cuando se tramitaba su traslado a Estados Unidos.
De ellas, 56 resultaron ser piezas nacionales, y su devolución a suelo costarricense se sigue tramitando en la actualidad.
Calvo recordó también que a mediados del año pasado, en la residencia costarricense de la familia Mannil, en San Rafael de Heredia, se confiscaron decenas de objetos precolombinos, obtenidos, según las autoridades, mediante una compra, lo cual implica que se cometió el delito de tráfico de bienes arqueológicos.
“Al señor Mannil le gustaba especialmente la piedra. No nos han enviado las imágenes de las piezas, pero tenemos referencias fotográficas de 1979 y todo indica que se trata de una muestra interesantísima, de excelente calidad y de una gran belleza”, agregó Calvo.

Piezas arqueológicas precolombinas recuperan en allanamiento a quinta de Caracas

2011-12-13T16:52:00.000-08:00

Raul Grioni declara en VTV sobre el allanamiento a la Quinta Los Jaguares en Caracas

Piezas arqueológicas recuperadas conocidas como esferas de piedra que fueron traidas desde Costa Rica

Fuente: http://www.vtv.gob.ve/ Caracas, 5 de diciembre de 2011 orodriguez Culturales
El procedimiento se realizó en la Quinta Los Jaguares, propiedad del ciudadano Harry Manill, a quien se le seguía causa judicial por este hecho / Raúl Grioni, Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, explicó a VTV que cientos de estas piezas son de tráfico ilícito
Autoridades venezolanas realizaron este lunes un allanamiento a una residencia particular en Caracas, donde se encontraron piezas de arte, en su mayoría arqueológicas de la época precolombina, tanto de Venezuela como de otros países.
Raúl Grioni, Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, explicó a VTV que cientos de estas piezas, presumiblemente de tráfico ilícito, se encontraron en la quinta Los Jaguares, en la que se exhibían los valiosos objetos como si de un museo se tratara.
“La Casa funcionaba como un pequeño museo. No son pocas, son cientos y cientos de piezas las que estamos recuperando. Son producto, a nuestro entender, proveniente de tráfico ilícito. Y es una causa que tenía un tiempo, que estaba esperando por las decisiones por parte de la fiscalía; cosa que ha hecho en los últimos 30 ó 40 días y la fiscalía ha practicado el allanamiento con medidas precisas que estaban pendientes desde hace tiempo”, dijo Grioni.
Informó que en el allanamiento a la Quinta Los Jaguares, propiedad del ciudadano Harry Manil, participaron funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), la Fiscalía Pública y representantes del Ministerio del Poder Popular para la Cultura.
Aseguró que el procedimiento judicial respetó todos los derechos del propietario de la residencia, mientras se catalogó el lote de valiosas piezas que no pueden estar en manos de particulares.

Los antiguos tesoros de Cubagua

2011-12-12T19:40:00.000-08:00

Investigadores de la UCV como el arqueologo Carlos Martin dicen que en la isla venezolana se topan tres edades cronológicas, de 3.500 a.d.C., 2000 a.d.C. y principios del siglo XVI Foto Kisaí Mendoza

Fuente: www.eluniversal.com Caracas, jueves 13 de marzo de 2008 GIULIANA CHIAPPEEL

En la isla encontraron herramientas de concha que datan del año 3.500 a.d.C.

Fue un basurero pero ahora es un tesoro arqueológico. La razón es que esa "basura", enterrada en la arena de la isla de Cubagua, data de aproximadamente el año 3.500 a.d.C.En esos montículos de lo que fueron desechos de civilizaciones precolombinas que establecían campamentos ocasionales en Cubagua se encontraron herramientas realizadas con conchas marinas que se cree eran empleadas para ahuecar los troncos con los que hacían las balsas. Pero eso no es todo lo que se encuentra en la isla.Existen otros yacimientos, también prehispánicos, aunque más recientes: se estiman del año 2000 a.d.C. Sus instrumentos son más elaborados, con punta semejante a la de los arpones, y ya conocían la cerámica, pues se han encontrado piezas rotas. Además, se encuentran las ruinas de Nueva Cádiz, la primera ciudad insular que los españoles fundaron en América. Los primeros pobladores, que levantaron asentamientos temporales, llegaron entre 1508 y 1510. En 1515 se inició la construcción de la ciudad permanente. Carlos Martín, coordinador académico de la Escuela de Antropología de la Universidad Central de Venezuela, formó parte del equipo de la segunda y tercera expedición realizada a Cubagua. La primera de ellas ocurrió en 1970, cuando exploraron los yacimientos precolombinos y las ruinas de Nueva Cádiz y recolectaron material. En 1979, se realizó una expedición submarina interdisciplinaria para estudiar unas columnas aparecidas en el fondo del mar que podían ser restos del puerto colonial. Resultaron ser formaciones naturales.Antes que ellos, la isla había sido explorada por José María Cruxent, en los años 50. Y después, por Jorge Armand, quien, financiado por el Instituto de Patrimonio Cultural, está rescatando, desde octubre de 2007, los tesoros para crear un parque arqueológico en Cubagua. "Nueva Cádiz fue construida en el sector noreste de la isla en 1515 y tenía forma de L. Tenía dos iglesias, ayuntamiento, cementerio y calles. Sus habitantes se estiman en un millar. Alrededor de la ciudad estaban las rancherías de los indígenas que los españoles utilizaban para explotar los yacimientos de perlas. Pero antes, hacia 1508 se levantó un asentamiento provisional para los primeros pobladores, que serían unos 300". Sobre las ruinas descubiertas por Jorge Armand en sus recientes excavaciones, y que habrían sido la ermita de Nuestra Señora de la Concepción situada a un kilómetro de lo que fue Nueva Cádiz, Martín considera que debe estudiarse muy bien, pues, una iglesia tan lejos del asentamiento rompe con lo que era el pensamiento urbanístico de la época. "Aunque no se descarta que sea una ermita, si se hubiese construido para los primeros pobladores, habría seguido el estilo de las viviendas, que eran de madera y bastante rústicas", puntualiza.

Cubagua patrimonio perdido

2011-12-12T17:25:00.000-08:00

Ruinas de Nueva Cadiz por el pintor Charles Novacek

Ruinas de Nueva Cadiz, Cubagua

Cubagua, ruinas de Nueva Cadiz Foto de Alfredo Cedeño

Fuente: www.el-nacional.com Caracas, 04 de diciembre de 2011 Mireya Tabuas
La primera ciudad construida por los españoles en Venezuela, Nueva Cádiz de Cubagua, fue declarada Bien de la Nación en el año 2000. Pero de nada sirve su estatus. Sin vigilancia alguna, las ruinas de la urbe nacida hace 500 años han sido intervenidas y pierden valor.
Cubagua es hábitat de cactus y viento, tierra seca rodeada de un mar que se regodea en lucir todas las tonalidades del azul. Es desierto. Sed. Soledad. Silencio. Pero Cubagua es también historia. Unas sobre otras, sus piedras son el único testimonio que queda de lo que fue el auge y caída de la primera ciudad española no sólo en Venezuela sino en Suramérica: Nueva Cádiz. Fue una urbe próspera que se alojó hace 500 años en la aridez de esta isla del estado Nueva Esparta y que vivió gracias a una sola riqueza: las perlas. Cubagua dio inicio a la nacionalidad venezolana y es una metáfora del país que sobreexplota un recurso.Declarado Monumento Histórico Nacional en 1979 y Bien de Interés Cultural de la Nación en 2000, lo que podría ser un patrimonio mundial, es un ejemplo de desidia. A pesar de su valor histórico, es hoy en día tierra de nadie.Aún pueden verse vestigios del trazado urbano de lo que fue una ciudad que llegó a tener mil habitantes, siete calles, tres iglesias, un ayuntamiento; una casa fuerte, un mercado, numerosas casas y comercios.Nada queda en pie, pero es posible imaginar el tamaño de la urbe desde las pocas bases que aun existen de las edificaciones.Estos escasos restos están bajo la administración del Instituto de Patrimonio Cultural, sin embargo, se hallan abandonados, sin vigilancia alguna, a merced de que cualquier visitante se lleve un pedazo de pared como souvenir para su sala. Las ruinas de Nueva Cádiz sólo tienen la compañía de las bolsas, botellas plásticas y basura que les ofrece a diario el mar."Ahora las ruinas están arruinadas", dice Mario González, habitante de Cubagua y testigo de lo que él piensa que no ha sido sino un mar de engaños."Murió el hermano mío esperando las promesas de los gobiernos para Cubagua, después me moriré yo y quedarán las promesas sembradas. No sé si están esperando que se muera todo el mundo aquí para coger a Cubagua y hacer con ella lo que les dé la gana", dice desde su casa en Charagato, el pueblo de 30 habitantes de la isla, que está a una hora aproximadamente del lugar donde hace 5 siglos se asentó Nueva Cádiz.Mario González y su hermano Víctor fueron declarados por el IPC como patrimonio viviente de la isla. Aun cuando es el representante del pueblo, siente que su voz no es escuchada."Hemos visto mucho de la historia de Cubagua, de lo que se llevaron de aquí, lo que puede recuperarse y no se ha recuperado, de los engaños que nos han hecho", insiste mientras mira atentamente al mar, que tiene su casa a los pies como derecho de frente.Parque temático.En 2007 el IPC anunció el inicio de obras en la isla, según el concepto de que no sólo las ruinas tenían un valor patrimonial sino todo su entorno. La idea era crear allí el Parque Arqueológico, Paleontológico y Geológico de Venezuela. El proyecto, anunciado por el entonces ministro de la Cultura Francisco Sesto a los habitantes de la isla en agosto de ese año, tenía un presupuesto de 3 millones de bolívares fuertes e incluía no sólo la restauración de las ruinas, sino la creación de un museo, un laboratorio, una escuela de campo de arqueología, senderos de interpretación y obras para mejorar la calidad de vida de la comunidad. Un folleto que aún se sigue repartiendo a los turistas en el Museo Nueva Cádiz de La Asunción, en Margarita, da cuenta del alcance de esa propuesta que nunca se materializó. "El IPC no nos ha rendido cuentas de qué hizo con los 3 millones de bolívares destinados al proyecto Cubagua", señala González, aunque asegura que le ha exigido esta información al instituto porque el compromiso fue siempre incluir a la comunidad. El arqueólogo Jorge Armand, que trabajó en la recuperación de Nueva Cádiz, afirma que el IPC no llegó a gastar 10% de la inversión inicial. "¿Dónde está esa plata?", pregunta.El propio ministro Sesto entregó dinero a los vecinos de Cubagua. "Como adelanto nos dio un cheque de 50.000 bolívares fuertes para repartir entre todos los habitantes de la isla", recuerda González y cuenta que ese monto sólo alcanzó para reparar los motores de las lanchas de algunos pescadores y arreglar los techos de varias casas. No pudieron hacer nada más, pero los cubagüenses no tenían mayor preocupación porque Sesto les aseguró que sólo era el abreboca de la millonaria suma que se invertiría en recuperar las ruinas y repotenciar la isla con fines turísticos y como parque temático.Pero no recibieron más nada. "El presidente del IPC, José Manuel Rodríguez, nos dijo que recuperaría Cubagua y que sus palabras no se las llevaría el viento, pero debe ser que el viento de acá es muy fuerte", expresa, ya desconfiado, González.Isla embarcada. El presidente Hugo Chávez anunció que realizaría su programa dominical Aló, Presidente en Cubagua en octubre de 2009. Era el momento de inaugurar el parque arqueológico. Para ello enviaron a la isla tarimas, toldos y sillas. Pero a última hora, el jefe del Estado suspendió la visita al enterarse de que no había nada que inaugurar. Fue éste el cierre de un proyecto y de una idea que sólo adorna un folleto.Hoy, como hace 500 años, los habitantes de Cubagua no tienen agua dulce. Continúan trayéndola de otras partes. La planta desalinizadora que se inauguró con bombos y platillos en 2009, se dañó al mes de instalada y no ha sido reparada.Varias casas recibieron paneles solares para tener por fin luz.Sin embargo, cuenta González que se trataba de una solución provisional pues les dijeron que instalarían energía eólica, aprovechando el fuerte viento del lugar. Nunca llegó.También se anunció como un hecho la construcción de 17 viviendas y de una escuela bolivariana, y sin embargo los pocos niños (menos de 10) que reciben clases en la isla continúan reuniéndose en un salón prestado, en una casa de la Universidad de Oriente, con un profesor que viaja desde Margarita. Los cubagüenses, como Jesús Ramos, prefieren que sus hijos estudien fuera de la isla para garantizarles una continuidad educativa que allí luce imposible.Dentro de las propias ruinas de Nueva Cádiz vivía un grupo de personas, el IPC las desalojó de allí y les prometió viviendas.Ramos, uno de ellos, tuvo que ingeniárselas para levantar de nuevo su rancho a varios metros de distancia, sin recibir la ayuda gubernamental.De aquella supuesta visita presidencial y del proyecto del parque sólo queda un recuerdo: la enorme placa que el Ministerio de la Cultura colocó a un lado de las ruinas y que reza: "Aquí están los restos de una ciudad imposible. La primera ciudad española en América.No fue un hecho cultural, sólo explotación que liquidó vilmente a los hombres y mujeres de estos lugares y también a la naturaleza que ellos protegían.Muertos los indígenas por el trabajo inhumano, y agotados los recursos naturales que la isla ofrecía, en sólo 15 años fue abandonada. Estas ruinas son un contundente recuerdo de la barbarie del capitalismo, aún en sus inicios. Ministerio del Poder Popular para la Cultura, 2009". Para el arqueólogo Jorge Armand, quizás esas palabras son la justificación del Gobierno para haber sentenciado a muerte un proyecto.Trabajo a medias. Armand fue durante 8 meses entre 2007 y 2008 el arqueólogo a cargo de la recuperación de las ruinas de Nueva Cádiz. El IPC lo llamó y él presentó un plan para el rescate e investigación arqueológica, el cual, según documenta, cumplió: se encargó de la limpieza, remoción de basura, reforestación de plantas y restauración preliminar de las ruinas.El también profesor de la Universidad de los Andes hizo excavaciones que le permitieron descubrir la ubicación exacta de la Ermita de Nuestra Señora de la Concepción, que se considera el primer edificio público que se construyó en Cubagua y la primera iglesia católica de Suramérica. Halló algunos cuerpos cerca de la Iglesia Mayor, lo que le hace suponer que allí podía estar el cementerio.Sus hallazgos le valieron el premio de investigación de la Fundación Herrera Luque en 2009."Aún queda por investigar en Nueva Cádiz y no sólo en ella, en toda la isla, porque también hay importante evidencia arqueológica prehispánica", dice Armand.El proyecto del arqueólogo incluía la identificación de cada ruina para que los turistas pudieran hacer un recorrido guiado; los cubagüenses, en cooperativas, trabajarían en labores de atención y servicios al visitante. Además se proyectaba construir un museo para alojar las piezas que rescató el arqueólogo José María Cruxent en sus exploraciones de 1954 (unas están en el Museo Nueva Cádiz de La Asunción y otras en el IVIC).También se pediría la repatriación de algunas extraídas en Cubagua que están en la Universidad de Florida desde hace más de cincuenta años, cuando se llevó un material con fines de estudio. El propio Armand encontró algunos objetos en las nuevas excavaciones. "El IPC me los quitó, bajo amenaza legal, y no me permitió ni siquiera investigarlos", denuncia.El arqueólogo dice que nunca tuvo una explicación de su despido, ni menos de las razones por las que se abortó el plan."No querían gastar en él. A los seis trabajadores a mi cargo y a mí ni siquiera nos dieron una lancha para movilizarnos, ni una carpa para pernoctar".Después de la destitución de Armand (en el folleto que se reparte en el Museo Nueva Cádiz tacharon con marcador su nombre como director del proyecto), las ruinas se quedaron solas. No sólo se borró de un plumazo todo proyecto de investigación en la zona, sino que ni siquiera hay un vigilante.En la página web del Ministerio de la Cultura se publica una información según la cual se reformulará el plan de ordenamiento de la isla como Área Bajo Régimen de Administración Especial. Lo demás es silencio.Reza la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural: "La defensa del Patrimonio Cultural de la República es obligación prioritaria del Estado y de la ciudadanía" y de esa forma es su tarea salvaguardar las obras que "por su contenido cultural constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional".Sin embargo, violando esta ley, los restos de la histórica Nueva Cádiz siguen minándose día a día. La primera ciudad venezolana es un patrimonio que se lo traga el viento, el salitre, el tiempo y la soledad. Pero, sobre todo, la desidia oficial.

Descubren tumba de prócer de la patria en obras del Mausoleo

2011-11-29T18:32:00.000-08:00

La policia científica resguardará la urna encontrada en el Panteón Nacional

Fuente consultada: http://www.eluniversal.com/ Caracas, 25 de noviembre de 2011

Otras fuentes: "Un hayazgo en el Panteón" Periódico Ciudad Caracas, Caracas, 25 de noviembre de 2011 pp. 9
Los restos de Antonio Leocadio Guzmán quedaron expuestos
La aceleración de los trabajos y las excavaciones para construir la rampa que dará acceso al nuevo Mausoleo del libertador Simón Bolívar produjo el descubrimiento y exposición al aire libre de la tumba del prócer de la patria Antonio Leocadio Guzmán. Un grupo de obreros y expertos de la Constructora Danmar C.A., empresa que ejecuta el proyecto ordenado por la Oficina Presidencial de Planes y Proyectos Especiales (Opppe), lucieron sorprendidos tras el derribo de la pared final del Panteón Nacional para conseguirse con la urna del fundador del Partido Liberal, de la Sociedad Liberal de Caracas y de su medio de comunicación, el periódico El Venezolano; y padre del expresidente Antonio Guzmán Blanco. "Desconocíamos que la tumba colindaba con la pared del Panteón Nacional. Debemos entregar el Mausoleo antes del 17 de diciembre, fecha del aniversario de la muerte del Libertador, y por eso nos presionan desde la Presidencia", indican voceros de Danmar C.A. Ayer en la tarde una comisión de la policía científica acudiría al Panteón Nacional para retirar los restos e iniciar estudios posteriores. Se desconoce dónde será resguardado el ataúd. Raúl Trujillo, residente de la parroquia San José desde hace 40 años, afirmó que algunos vecinos creyeron que el ataúd pertenecía a Juan Domingo del Sacramento Infante, quien construyó la Iglesia la Santísima Trinidad, templo que se cayó en 1812 en el terremoto de Caracas para dar paso al Panteón Nacional, donde reposan 140 personajes del país, según cifras oficiales.

El sitio arqueológico Camino de los indios fué destruido para dar paso a obras sociales

2011-11-26T20:01:00.000-08:00

Sitio arqueológico Camino de Los Indios, Distrito Capital Foto: IPC

Sitio arqueológico Camino de Los Indios Distrito Capital, notese la devastacion para realizar una carretera

Sitio Arqueológico Camino de Los Indios Distrito Capital fué totalmente destruido

Ciudad Caribia, complejos habitacionales de interés social construidos sobre una montaña en el sitio Patrimonial y arqueológico Camino de Los Indios, Distrito Capital

Maqueta de Ciudad Caribia

Imagen Google Earth, notese parte dela destrucción de la naturaleza y del Sitio arqueológico Camino de Los Indios, Distrito Capital

Fuente: INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL "Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007" Municipio Libertador, Lo Construido, pp. 188

Fotos: Internet
Sitio arqueológico Camino de los Indios
CIUDAD/CENTRO POBLADO Camino de los Indios
DIRECCIÓN Cordillera Central de la Costa, entrada por terrenos aledaños
al Boquerón II, a la diestra de la autopista La Guaira-Caracas
ADSCRIPCIÓN Pública
El área es conocida como una vía de comunicación que se supone data de tiempos prehispánicos a juzgar por la presencia de sitios arqueológicos que revelan asentamientos
humanos a los laterales de esta vía. Esta vía, al parecer fue utilizada también por conquistadores para accederle desde el mar al Valle de Caracas, y esto se puede corroborar por la presencia de material arqueológico del período colonial. A pesar de la gran riqueza arqueológica del área, aún no se han desarrollado investigaciones sistemáticas pese a que desde el año 1940 Luis Oramas reunió suficientes evidencias arqueológicas en al menos seis puntos situados a lo largo de la carretera de Caracas a La Guaira y en la costa entre Maiquetía y Catia La Mar, específicamente en el sector denominado Las Pailas. Esta colección fue enviada en su oportunidad al Museo de Ciencias Naturales de Caracas. Pocos años después se vuelve a visitar el área pero no se logran realizar excavaciones, igual suerte corrieron Walter Dupouy y José M. Cruxent, en el año 1946, quienes quisieron ampliar el trabajo de Osgood y Howard de 1941; iniciaron un reconocimiento arqueológico más detallado del área que dio lugar a publicaciones acerca de las estaciones situadas en Quebrada de Topo. En años recientes se ha prospectado el área en casi toda su totalidad y se han ubicado nuevas estaciones arqueológicas, de las cuales sólo se tienen pequeñas muestras. Lo que fue un discreto camino interaldeano hoy día es una carretera, que conduce a las casas de haciendas que se encuentra en la parte alta de las montañas, el cual recientemente ha sido reacondicionado y funciona como vía de acceso para el desarrollo urbanístico de la Ciudad Socialista Camino de Los Indios. Cabe destacar que se adelantan las gestiones para el rescate y protección de todos los bienes arqueológicos estudiados, los cuales serán motivo de desarrollo de estrategias comunitarias e interinstitucionales para su puesta en uso social.

Venezuela vuelve a exigir a Alemania la devolución de la sagrada Piedra Kueka, del pueblo Pemón

2011-11-03T19:35:00.000-07:00

La Sagrada piedra Kueka todavia esta en Alemania

Fuente: www.aporrea.org Fecha de publicación: 05/10/11

Berlín, octubre 5 - El ministro venezolano de Cultura, Pedro Calzadilla, exigió de las autoridades alemanas la devolución de la “Piedra Kueka” , muestra arqueológica de la cultura del pueblo pemón, cuyos representantes reclaman de vuelta en Venezuela por ser un objeto relacionado con la mitología de su creación.“La devolución de la piedra representa la consecución de los derechos culturales de las minorías indígenas, no solo en Venezuela” , afirma Calzadilla en declaraciones publicadas hoy por el alemán “Foro para otra América”.La “Piedra Kueka” llegó en 1999 a Berlín, donde aún se encuentra expuesta en el parque del Tiergarten, de la mano del escultor alemán Wolfgang Schwarzenfeld para integrarse en su “Global Stone Projekts” junto a otras cuatro piedras de origen arqueológico.El propio Schwarzenfeld ha rechazado hasta ahora devolver la “Piedra Kueka” al asegurar que el pueblo pémon autorizó en su momento la excavación del resto arqueológico y su traslado de manera indefinida a Alemania. En realidad se trató de un saqueo al patrimonio cultural venezolano.Calzadilla recuerda que las autoridades venezolanas reclamaron ya en 2003 por primera vez por vía diplomática a Alemania la devolución de la “Piedra Kueka” y que esperan desde entonces una respuesta oficial.La “Piedra Kueka” , una piedra semipreciosa de jaspe de 30 toneladas de peso, se encontraba ubicada originalmente en Santa Cruz de Mapaurí, en el Parque Nacional Canaima, a media hora de Santa Elena de Uairén, en el estado venezolano de Bolívar.Se trata de un elemento sagrado para el pueblo pemón, que la consideran un miembro de su comunidad convertido en piedra, a la que llaman también la “Abuela Kueka”.La piedra trasladada a Berlín forma pareja con otra similar de jaspe considerada el “abuelo” y de las que el mito indígena dice que eran dos miembros de comunidades pemón diferentes que se fugaron juntos pese a estar prohibido, por lo que un hechicero los convirtió en piedra.

Los cazadores especializados Clovisoides En Paraguaná, Edo Falcón Venezuela

2011-11-03T18:32:00.000-07:00

Puntas clovisoides del sitio El Cayude, Falcón

Libro "Arqueología de la prehistoria de Venezuela." por MIKLOS SZABADICS ROKA

Fuente: http://www.pysnnoticias.com/ 29 de septiembre de 2011

Fotos: http://miklosszabadics.blogspot.com/

http://homoerectusenvenezuela.blogspot.com/

Sudamérica siempre ha formado parte del estudio de la Prehistoria Americana en general. Los profesionales en antropología física y cultural, particularmente los estadounidenses, han señalado en el estrecho de Bering como vía de entrada para el poblamiento del continente Americano.
En el trabajo de campo, hemos podido observar la presencia de muchos lugares con artefactos líticos sin duda pertenecientes a diferentes períodos culturales pre-puntas de proyectil. En América del Norte, en la mayoría de los lugares clovisoides donde se han realizado excavaciones, fueron encontradas puntas de proyectiles Sandia (que es el equivalente de puntas Joboides en Venezuela) en estratos por debajo de las puntas Folsom y Clovis. Este hace pensar que la punta Clovis fue inventada presumiblemente en el Norte de América por los cazadores Sandia.
Al evaluar el entorno de los cazadores especializados clovisoides que vivieron en Paraguaná, también tenemos que formular otras preguntas, como: ¿Por qué abandonaron el pie del cerro, donde se puede ver aún restos de sus campamentos? ¿Por qué subieron a media falda del cerro Santa Ana a 200 metros sobre el nivel del mar?
“Los períodos culturales Clovis – Folsom del Paleoindio tardío tuvieron que ocurrir: entre 11.500 y 8.000 años antes del presente aproximadamente en las grandes llanuras al sur de los Estados Unidos” ( Boldurian & J. Cotter 1999:73 Traducción libre.)
En fechas cercanas a los 11.000 años antes del presente, finalizaba el último periodo interglacial y el nivel del mar estaba cien metros más abajo tal como se indicó. En el Estado Falcón el entorno paleo ecológico era muy parecido al de América del Norte.
Miklos Szabadics Roka Investigador Venezolano. Por más de cuarenta años ha estudiado y realizado investigaciones arqueológicas en Venezuela, según la Escuela del Prof. J.M. Cruxent. Autor de libros: “Arqueología de la prehistoria de Venezuela.”; “Informe tipológico de artefactos líticos de acabado escamoso encontrados en Venezuela”. Para Fundaprehistoria ha organizado rescate arqueológico de superficie. Ha publicado informes en la prensa nacional y extranjera. Ha creado exposiciones arqueológicas permanentes en cuatro museos.

Labor conjunta en el Archipiélago de Los Testigos

2011-08-27T07:08:00.000-07:00

Isla Los Testigos, vista panoramica desde su cumbre

Isla Los Testigos, vista panoramica

Isla Los Testigos

Isla Los Testigos, ladera de la montaña con gran número de rocas

Isla Los Testigos, camino hacia la cima con grandes rocas

Isla Los Testigos, gran roca en la cima con petroglifos

Isla Los testigos, petroglifo

Isla Los Testigos, petroglifo

Isla Los Testigos, playa con materiales dispersos de cerámica

Isla Los Testigos, material cerámico disperso en la playa

Isla Los Testigos, fragmentos de cerámica

Isla de Los Testigos, inventariando un naufragio

Isla Los Testigos, prospección de arqueologia submarina

Fuente y fotos: http://www.ipc.gob.ve/ Caracas, agosto 2011
El Instituto del Patrimonio Cultural, ente adscrito al Despacho de Cultura, el Instituto Socialista de la Pesca y Acuicultura (Insopesca) y la Dirección Técnica de Zonas Costeras del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, realizaron una tercera visita al Archipiélago de Los Testigos del 4 al 12 de agosto.Siguiendo el Plan de Ordenamiento y Gestión Integrada al Archipiélago Los Testigos y su Propuesta de Declaración de Sitio de Patrimonio Histórico-Cultural y Arqueología se realizó el levantamiento planimétrico y fotográfico de las construcciones ubicadas en el archipiélago, además de diversas labores de arqueología subacuática y terrestre. Asimismo se entablaron reuniones compartidas con la comunidad. Francisco Catalano, jefe de la Oficina de Prospección arqueológica del IPC, explicó que “el Plan de Ordenamiento contempla la delimitación de viviendas en la isla y de las áreas protegidas. Estas áreas contemplan zonas naturales y sitios arqueológicos a los que se les hará una poligonal de protección específica. Durante el pasado año este trabajo de delimitación se había adelantado, faltando por determinar algunos sitios subacuáticos” señaló Catalano. Las prospecciones arqueológicas subacuáticas se realizaron sobre todo en islas Testigos Grande, La Iguana y prospecciones en zonas altas. Se recorrió playa Los Ingleses, lugar donde habitaron los primeros venezolanos en la isla y playa Barlovento, sitio indígena más grande de la zona, además de ser un área protegida por ser un lugar de anidación de tortugas.En esta oportunidad se trabajó también en punta La Angoleta, un islote rodeado por una barrera coralita, donde existen gran cantidad de restos arqueológicos. También se realizó prospección terrestre y se hallaron muestra de material arqueológico de cada una de las zonas. David Torres, funcionario del IPC informó que esta visita también fue pertinente ya que “se abordaron aspectos importante sobre el patrimonio, el ambiente y la conformación de los consejos comunales de pescadoras y pescadores del lugar.”Prospección arqueológica Roger Arrazcaeta, arqueólogo cubano informó que “trabajamos en las diferentes islas del archipiélago de Los Testigos, realizamos prospección arqueológica subacuática y terrestre. Visitamos varias islas, aunque la investigación estuvo centrada en las islas que representaban interés arqueológico.”El trabajo arqueológico subacuático se centró en la exploración entre las playas Los Ingleses y la pequeña isleta La Angoleta. Igualmente se recopiló información acerca de al menos dos naufragios en aguas afuera del archipiélago.Sin embargo, después de una exploración completa se determinó que las mayores áreas con presencia de patrimonio arqueológico se ubican en las islas de Testigo Grande y La Iguana, lugares donde se hallaron evidencias de culturas aborígenes y de la época republicana del siglo XIX. También se realizó una prospección detallada por playas Guzmán y playa Barlovento uno de los mas ricos en evidencias aborigen, además de ser valiosos sitios arqueológicos. Determinar el patrimonio arqueológico del lugar es principalmente un labor preliminar, todavía hay que explorar más las islas y sus fondos submarinos, además hay que realizar trabajos de excavación arqueológica para conocer mejor los hallazgos y los rasgos culturales que presentan”, finalizó Arrazcaeta. Catalano comentó que esta labor es importante porque permitirá delimitar las acciones para el desarrollo futuro de las islas. “Este plan de ordenamiento en un reglamento específico que permite ordenar al archipiélago. Nosotros como Instituto del Patrimonio además del apoyo que se está dando en el aspecto arquitectónico, también se está definiendo las áreas protegidas en las zonas arqueológicas, de manera que este crecimiento que pueda tener el archipiélago puede ser de manera sustentable”, señaló. Esta visita fue oportuna también para registrar las tradiciones orales inmateriales del lugar y las tradiciones pesqueras. Recordamos que el archipiélago de Los Testigos está conformada por un conjunto de islas que forman parte de las Dependencias Federales del país. Las islas que las integran son Testigo Grande, una de las principales y las más amplia, La Iguana, donde se haya la mayor parte de la población del archipiélago, Noreste, Rajada, Conejo, entre otras.

Investigan complejo arqueológico de los Quiriquires

2011-08-13T18:01:00.000-07:00

Exploran el complejo arqueológico de los Quiriquires, Estado Miranda.

Foto Miguel Angel Pietro

Fuente: Publicado por Diario Ciudad CCS el miercoles, 10 de Agosto del 2011
Yosvelin Saavedra T.

En marzo de este año el Centro Arqueológico Karimao de Petare reportó ante el Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) la existencia del Complejo Arqueológico denominado Nagua Nagua, de los Quiriquires, ubicado en el Cerro San Ramón, en el alto de Las Adjuntas, municipio Paz Castillo del estado Miranda. Desde esa fecha hasta la actualidad, arqueólogos de dicho centro, de la Fundación Venezolana de Ecología y Arqueología (Ecoar) y de la Fundación Nagua Nagua Quiriquires han colaborado en el proceso de investigación junto a especialistas del IPC. Esto a fin de conocer los trabajos arquitectónicos y agrícolas que realizó la tribu. Al respecto, Miguel Ángel Prieto, presidente de Ecoar, se acercó a las instalaciones de Ciudad CCS para invitar a los descendientes de los Quiriquires a aportar sus conocimientos sobre el habitad, costumbres, actividades religiosas, económicas y los alcances científicos que haya logrado la tribu. Para ello invitó, a los que deseen colaborar, escribir la información con la que cuenten al correo electrónico centrokarimao@gmail.com. LO QUE HAN ENCONTRADO En el Cerro San Ramón se han hallado petroglifos labrados en granitos y geoglifos. Además, se encontraron 20 niveles de terrazas con unos 3 metros de separación entre cada una, las cuales están provistas de canales de riego. Prieto explicó que los indígenas de esta etnia sembraban en cada terraza maíz, yuca, auyama, yerba Caracas entre otros. "Los Quiriquires son una de las 18 tribus de la nación tribal de los Mariches que pertenecen al período paleo-indígena. Ellos desde los naguas, altares de piedra, efectuaban mediciones astronómicas para calibrar el tiempo a fin de distribuir las 30 actividades a las que se dedicaban", expuso Prieto. Agregó que cada función debía ejecutarse en 12 días, las cuales eran llevadas a cabo por los adolescentes de la tribu. Algunas de ellas era recoger piedras y palmas para construir sus viviendas, recaudar turimas para confeccionar las esterillas donde dormían y algodón para hacer sus prendas de vestir. El director de Ecoar informó que hasta el momento en el cerro San Ramón no han detectado objetos, artefactos ni piezas de alfarería, considerando la gran abundancia de arcilla que existe en la región. Sin embargo, han encontrado detrás del complejo arqueológico tres bases de bohíos, espacio donde habitaban los Quiriquires. En la actualidad, las investigaciones aun continúan realizándose por lo que esperan contar con la ayuda de los descendientes de la etnia indígena.

Seis sitios arqueológicos subacuáticos hallan en Isla de Aves (Venezuela)‏

2011-08-06T07:43:00.000-07:00

Isla de Aves ancla

Isla de Aves gran ancla del Almirantazgo muy raras

Isla de Aves piedras de lastre

Material de Isla de Aves y arqueólogo Cubano

Isla de Aves Clavos

Fuente: http://www.ipc.gob.ve/ipc/index.php?option=com_content&view=article&id=141:seis-sitios-arqueologicos-subacuaticos-hallan-en-isla-de-aves-&catid=28:noticias&Itemid=2
Fotos:IPC

Seis nuevos sitios arqueológicos subacuáticos fueron hallados en la isla Las Aves luego que una misión científica, organizadas por el Instituto del Patrimonio Cultural en el marco de su proyecto Arqueología Profesional Subacuática en la Venezuela Azul, se dedicara diez días enteros a realizar una prospección arqueológica no invasiva de esa zona.
Ciertos antecedentes históricos y alguna documentación existente en el Archivo General de la Nación indicaban que al menos tres pecios, ubicados cronológicamente entre finales del siglo XVIII y el XIX, existían y la misión realizada fue verificar esta existencia.
Roger Arrazcaeta, arqueólogo cubano, Michael Tinguely submarinista de la CEMAS Suiza y Luis Delgado, submarinista y Apneísta de Andy Internacional, junto a personal de la Dirección Nacional de Hidrografía y Navegación de la Armada, fueron los encargados de realizar una prospección sistemática en determinadas áreas de la isla.
Arrazcaeta explicó que en el primer sitio arqueológico localizado se encontraron cuantiosos elementos de lo que podía ser una embarcación del siglo XVIII. Destacan la presencia de distintos clavos de bronce y tachuelas que pudieran estar relacionadas con el forro de cobre que tenía la posible nave, la cual puso haberse quedado varada en el sitio hasta hundirse.
“Al ser estos clavos y tachuelas de cobre es un indicativo cronológico-arqueológico que se trata de una nave del siglo XVIII o del XIX, pues cuando son chapas de plomo son de épocas anteriores. También se encontraron dos anclas, fragmentos metálicos de hierro y gran cantidad de Lastres (sobrepeso, generalmente de rocas ígneas de río o metamórficas, colocados a las naves para lograr una estabilidad en la estructura de navegación) lo cual puede indicar que debajo de este lastre puede encontrarse el casco del barco allí hundido” señaló Arrazcaeta.
En el segundo sitio se hallaron dos anclas con cepo de madera y también restos de lastres, mientras que en el tercero se encontraron una cantidad importante de restos fragmentados de cerámicas, usados en la época colonial para el traslado de aceite, vino, aceitunas y granos.
“Este tipo de cerámica colonial es la más abundante en el nuevo mundo, eran utilizadas para trasladar productos desde el sur de España hacia América y también como contenedores de agua. Allí encontramos jarras de estilo medio (1560-1800) y estilo tardío (1800-1900) lo que demuestra presencia de distintos naufragios en el lugar” prosiguió Arrazcaeta.
Uno de los sitios localizados y que resultó de gran importancia fue el cuarto. Se hallaron elementos metálicos vinculados con alguna embarcación que combinaba la estructura entre hierro y madera. También se localizó un Ancla del Almirantazgo (tipología construida a finales del XVIII) en buen estado de conservación. Esta es una pieza singular utilizada durante el siglo XVIII y XIX, son pocas las que existen en el mundo. Otras estructuras de metal como poleas y estructuras del casco de una posible nave también aparecieron en este lugar.
“Estamos evaluamos si es de una embarcación del siglo XIX que puede estar vinculada a un momento histórico de la isla cuando en 1854 dos compañías norteamericanas estuvieron explotando el Guano (material formado del excremento de las aves costeras, valioso porque se le aplica en los fertilizantes y explosivos) en el lugar” explicó el arqueólogo cubano.
En el quinto sitio existen elementos mucho más antiguos como cañones y un ancla que parecen corresponder tipológicamente a un naufragio del siglo XVII o quizás anterior. Arrazcaeta señaló que son “hallazgos cuya cronología y reconstrucción histórica debemos trabajar en el futuro”. Por último, en el sexto sitio se evidenció existencia de anclas y otros elementos metálicos.
Este es el segundo viaje que el IPC hace a La Aves, en el 2010 se efectuó una visita con una prospección arqueológica no invasiva y fue el primer trabajo arqueológico profesional subacuático en el país, pero en esta ocasión fue más provechosos a nivel de hallazgos.
Francisco Catalano, jefe de la Oficina de Prospección arqueológica del IPC, explica que son “básicamente tres objetivos que se persiguen en esta investigación que son: registrar, conocer y proteger los sitios arqueológicos subacuáticos de Venezuela, pues las áreas subacuáticas son espacios que conforman más de un tercio del país. Las Aves, al ser limítrofe, es de interés estratégicos para la nación a nivel de soberanía” aseguró.
Por su parte, el arqueólogo Arrazcaeta reconoció que lo hallado “es un patrimonio importante para Venezuela, porque hasta el momento no se había trabajado sistemáticamente, ni con un criterio científico, este patrimonio que tiene importancia histórica para el país por cuanto reconstruye la historia naval y está vinculado al comercio que existió en la época colonial. El pueblo venezolano debe hacer suyo este patrimonio, localizarlo, estudiarlo y divulgarlo”.
Agregó que “es una investigación que viene a contribuir con los esfuerzos mundiales de preservación y conservación de la arqueológica subacuática. Este tipo de patrimonio ha sido expoliado durante muchos años por buscadores de tesoros que indiscriminadamente han hecho un comercio ilícito y han destruido muchos sitios”.
En este sentido, Michael Tinguely, buzo profesional, admitió que fue una “experiencia fabulosa, es un mundo totalmente diferente lo que se empieza a descubrir en materia arqueológica, en la investigación de lo patrimonial”.
La visita también fue oportuna para realizar conferencias con los miembros de la base militar de la Armada Bolivariana que se encuentra en la isla. “Fueron conferencias integrales que incluyeron no sólo todo la información arqueológica que estábamos haciendo en esta misión científica sino también algunos estudios de los corales del lugar”.
Según la Gaceta 5.299 publicada el 29 enero del 1999 “se declara Bien de Interés Cultural de la Nación todos los bienes muebles o inmuebles de cualquier época, producidos o modificados por el hombre, existentes en el Mar Territorial, en la Plataforma Continental...” Por tanto, este sitio ya ostenta la declaratoria considerando que son “testimonios materiales de actividades humanas y por lo tanto bienes arqueológicos de valor histórico y cultural para la nación”.
La isla las Aves es un lugar estratégico del territorio nacional, posee una gran plataforma de territorio marino lo que le otorga al país una gran connotación de soberanía. Se ubica más cerca de las islas de República Dominicana y Guadalupe. Su nombre se adjudica a que es lugar para la reproducción y asentamiento de aves.

VENEZUELA: El IPC investiga los tesoros del patrimonio marino de Venezuela

2011-07-29T16:04:00.000-07:00

Prospección inicial Isla de Aves

Arqueología submarina Isla de Aves

Fuente: www.entornointeligente.com Caracas, 26 de lulio de 2011
Un equipo del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) acompañado por Roger Arrazcaeta, del Gabinete de Arqueología de Cuba, visitó recientemente la isla de Aves, donde se realizaron prospecciones subacuáticas alrededor de la ínsula y se detectaron unos seis sitios con piezas de gran interés para el estudio de la historia naval de Venezuela. En la exploración realizada al nororiente del país se encontraron siete anclas, algunas muy antiguas de cepo de madera. También localizaron restos metálicos y de madera de diferentes tipos de barcos, clavos de bronce, pequeños clavos de cobre o plomo de los enchapes de las naves y una amplia variedad de cañones de varios modelos de los siglos XVI, XVII y XVIII, detalló el antropólogo cubano. Las piezas encontradas en la isla de Aves no se extrajeron solo se tomaron algunas muestras para la identificación y continuar los estudios; esto con la intención de no alterar el contexto arqueológico. Los elementos "solo se extraen en el caso de que se vaya a garantizar la conservación de los mismos y tenga sentido hacerlo", apuntó Arrazcaeta. Agregó que la conservación del patrimonio subacuático es "delicada", y una vez que está fuera del fondo del mar sufre severas alteraciones. "Hay que tener condiciones de laboratorio para conservarlo". Arrazcaeta aseguró que en las investigaciones subacuáticas no van como piratas tras un cofre de monedas y joyas. "El tesoro es el contexto arqueológico y lo que pueden reportar esos hallazgos para la historia naval. Los arqueólogos tratamos de estar alejados de esa búsqueda del tesoro, queremos conocer las cosas, saber qué significan y cómo fueron importantes a través del tiempo". EN TIERRA FIRME El especialista antillano apoya las investigaciones del IPC en el fondo marino patrio por medio del Convenio Cuba-Venezuela. Cuando no está en trabajos de campo, Arrazcaeta facilita talleres como el que comenzó ayer en la villa de Santa Inés, sede del Instituto en Caño Amarillo. Hasta el 3 de agosto Arrazcaeta facilitará el seminario Tipología de barcos, construcción naval, armas de fuego y cerámica colonial. En la actividad de ayer participaron arqueólogos, historiadores y público interesado en la historia naval y en la investigación de los temas vinculados a la arqueología subacuática que se puede estudiar en la región. Una vez que culmine el seminario, las investigaciones de campo continuarán en el archipiélago Los Testigos, donde existen reportes de personas que han visto cañones y anclas. La delegación que se trasladará a esta porción del territorio venezolano se encargará de verificar la relación de los objetos con las embarcaciones que hayan naufragado en ese sector. El cubano indicó que el patrimonio subacuático es quizás el menos conocido y el que menos a recibido atención. Desde luego, no es de menor importancia, debido a que forma parte de la historia de las naciones del Caribe. "Es posible que exista una parte de ese patrimonio subacuático en los fondos marinos de Venezuela y urge protegerlos, estudiarlos y conocerlos, precisamente para conservarlos y poder ampliar la historia de la nación".

Hoy Museo Casa La Blanquera inaugura Exposición núcleos temáticos 2 y 3 de su colección permanente

2011-07-24T14:27:00.000-07:00

Fachada de la Casa La Blanquera, San Carlo, estado Cojedes

Piezas de arqueologia precolombina en la Casa La Blanquera, San Carlos, estado Cojedes

Fuente: http://www.lasnoticiasdecojedes.com/ San Carlos 6 de julio de 2011

En el marco de la conmemoración de cuatro hechos significativos como son los 50 años de institucionalidad cultural de la Casa La Blanquera, 10 años de su creación como Museo Regional, homenaje al Antropólogo Tobías Mariño y el Bicentenario de la Declaración de la Independencia de Venezuela; además, como parte de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria, se inaugura la Exposición núcleos temáticos 2 y 3 de la colección permanente del Museo Casa La Blanquera, hoy a las 7:00 PM, en la sede de este museo, ubicado en la Avenida Bolívar cruce con calle Falcón de San Carlos.El director del Museo Casa La Blanquera, artista plástico Amílcar Alejo, informó que, esta exposición es el resultado de la ejecución del proyecto Agenda Conmemorativa 2011 del Museo, organizada por esta institución con el apoyo del Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través del Convenio de Cooperación Cultural 2011, el Instituto de Cultura del Estado Cojedes, la Red de Escritores y Escritoras Socialistas de Venezuela, Capitulo Cojedes; Consejo Comunal del sector San Juan y la Fundación Folklórica Cultural “San Juan Bautista Niño”.Esta exhibición, complementa Amílcar Alejo, consiste en el núcleo de interpretación de las culturas prehispánicas, Colección de Arqueología Tobías Mariño; la Colección Héroes de la Independencia Venezolana Braulio Salazar, y objetos afines como espadas, sables, puntas de lanza y bayonetas, entre otros objetos donados a lo largo de la historia del Museo Casa La Blanquera.Finalmente, el director del Museo Casa La Blanquera, artista plástico Amílcar Alejo y el director general del Gabinete Estadal Ministerial de Cultura en Cojedes, escritor Eduardo Mariño, invitan al colectivo cojedeño al acto de inauguración de esta importante exposición de un gran contenido histórico y arqueológico; en donde también, se distribuirá una edición facsimilar del Acta de la Independencia de Venezuela, publicada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, como parte de las actividades de la Ruta Bicentenaria.

Carabobo será sede del II Encuentro Regional de Arte Rupestre y Legado Afrodescendiente

2011-06-28T20:01:00.000-07:00

Fuente: http://www.avn.info.ve/ Caracas, 13 de junio de 2011
La música, las artes plásticas y la fotografía confluirán los días 17 y 18 de junio en el estado Carabobo en el II Encuentro Regional de Investigadores de Arte Rupestre y Legado Afrodescendiente.
La Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, núcleo Canoabo, fue el escenario escogido para el desarrollo de esta actividad organizada por esta casa de estudio, en conjunto con la Universidad Experimental Francisco de Miranda.
El encuentro rendirá homenaje al científico hispano-venezolano José María Cruxent (Cataluña 1911 - Venezuela 2005), quien fue el pionero de la antropología en Venezuela y además fundó el Departamento de Antropología del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC).
También se rendirá tributo al carabobeño Leonardo Sánchez Bastidas, especialista en el legado artístico rupestre de los pueblos indígenas que habitaron las tierras de Canoabo; reseña el portal web del Centro Nacional de Historia (CNH).
Muestras pictóricas y fotográficas, talleres de pintura corporal, repiques de tambores, foros y debates, forman parte de las actividades que se realizarán estos dos días.
El 17 de junio, desde tempranas horas de la mañana, se efectuarán exposiciones dedicadas al patrimonio resguardado en el parque arqueológico de Piedra Pintada (Carabobo), así como también al arte rupestre y los códigos comunicacionales de los aborígenes de Táchira, Barinas y Canoabo (Carabobo).
Se culminará la sesión matutina con la inauguración de la muestra pictórica África está aquí, de Alexis Rojas; y la muestra fotográfica Afrodescendiente, de Miguel Esqueda.
Durante la sesión vespertina se llevará a cabo un taller de pintura corporal, continuando con la presentación de los grupos Fusión Identidad y Renacer y Tambor.
Este mismo día se realizarán varias muestras basadas en la historia e iconografía de los afrodescendientes de los estados Carabobo, Yaracuy, Táchira y Falcón.
La sesión del 18 de junio se centrará en una visita de campo a un yacimiento de arte rupestre de la comunidad de Canoabo, cuya intención educativa “es establecer vínculos afectivos entre la comunidad y su patrimonio”.

Caicara del Orinoco se convertirá en un Museo Arqueológico a Cielo Abierto

2011-05-30T18:54:00.000-07:00

Petroglifo Piedra del Sol Alado y la Luna, Caicara del Orinoco, Estado Bolivar

Fuente: www.diarioelprogreso.com Ciudad Bolívar, 18 de enero de 2009
Aseguró Milthon Tovar alcalde del Municipio Cedeño “Caicara del Orinoco se convertirá en un Museo Arqueológico a Cielo Abierto”
Alcaldía de Cedeño. Orvil Briceño/CNP: 13001. La Primera Autoridad Civil de Cedeño, Milthon Tovar, su esposa la licenciada Azalia Hernández y el Dr. Pedro Gamboa, Director General de la misma alcaldía, realizaron un recorrido este martes por diversos sitios arqueológicos de Caicara del Orinoco, en compañía del arquitecto José Arnaldo Rodríguez y el antropólogo Pedro Rivas, ambos proveniente de la ciudad de Caracas. Este recorrido fue con el propósito de consolidar el paisajismo arqueológico que en la capital Cedeñense se encuentra desde hace muchos años, así como también ubicar a través de mapas estos importantes lugares de trascendencia histórica. Tovar, en su intervención aseguró que esta visita realizada por el mencionado arquitecto y antropólogo permitió conocer a profundidad los sitios históricos de petroglifos que existen en esta ciudad, no solo para los amantes de la arqueología, sino para el pueblo en general, destacando sobre todo las pinturas marcadas en piedras en la época primitiva y que muchas de ellas se hayan en el sector conocido como Caja de Agua, La Francesa y Punta Cedeño.El alcalde del Municipio Cedeño, sostuvo además que en el día de ayer el antropólogo Pedro Rivas, quién hace aproximadamente 9 años realizo varias investigaciones en esta ciudad desde el punto de vista antropológico y que hoy día, con su apoyo y el del arquitecto José Rodríguez, se hará próximamente un trabajo para ubicar mediante GPS los sitios donde estas pinturas y piedras pintadas se encuentran, para el conocimiento de toda la colectividad Cedeñese y aquellos turistas que nos visitan año tras año.“Lo que requerimos como alcaldía y ciudadano de esta población, es que Caicara del Orinoco, se convierta en un Museo Arqueológico a Cielo Abierto, ya de esta manera generamos en esta sociedad el desarrollo turístico y fuentes de empleos, porque tenemos la capacidad para hacer las cosas”, informó.El arquitecto José Arnaldo Rodríguez, manifestó que Caicara del Orinoco, tiene gran potencial para desarrollar las visitas turísticas en lo que es la arqueología, porque las pinturas, piedras decoradas y petroglifos por nuestros antepasados existen, sólo hace falta digitalizar mucho material para que todos puedan tener acceso, sobre todo desde la Internet.Rodríguez, enfatizo que este acercamiento con la Alcaldía de Cedeño y su gente, buscará darle mayor importancia a las diversas investigaciones antropológicas que hasta hoy día se ha desarrollado, pero se requiere expandir ese conocimiento, porque es un privilegio que no todos los pueblos poseen.Informó además que a diferencia de otras ciudades de Venezuela y del mundo donde existen museos, ubicados en un solo lugar especifico, en Caicara del Orinoco pudiera existir un “Museo de Sitio”, ubicado al aire libre, donde todos sus pobladores puedan acudir.El antropólogo Pedro Rivas, proveniente de la Fundación La Salle, indicó mientras estuvo en el sector Caja de Agua, que “Uno de los elementos más importantes de Caicara del Orinoco, lamentablemente a veces pocos conocidos son sus petroglifos, es decir, sus rocas con diseños grabados por indígenas ante la llegada de los españoles. Estos petroglifos poseen sus características excepcionales, tan singulares que los hicieron merecedores de una declaratoria como bien de interés cultural de la nación, que hoy día equivale a la antigua categoría de Monumento Histórico Cultural de la Nación”, afirmo.Destacó también que esa excepcionalidad tiene que ver con varias peculiaridades que distinguen a Caicara del Orinoco, de otros sitios del país y hasta del resto de América Latina. En primer lugar su número en pocos lugares de Venezuela y del mundo hay concentraciones de petroglifos tales como las reportadas en Punta Cedeño, situada en la capital Cedeñense.

Coloquio sobre Arqueología, Historia y Patrimonio en Lara

2011-05-20T19:46:00.000-07:00

Edificios patrimoniales del casco histórico de Caracas lucirán nueva fachada en julio

2011-04-27T22:13:00.000-07:00

Piso original de la Casa del Vinculo, Caracas

Fuente: www.avn.info.ve Caracas, 25 de abril de 2011

El Hotel León de Oro, el Correo de Carmelitas (Ipostel), la Escuela Superior de Música José Ángel Lamas y las Casas Bicentenarias forman parte de las edificaciones patrimoniales ubicadas en el Casco Histórico de Caracas y que están siendo restauradas por el Gobierno del Distrito Capital (GDC) para lucir nueva fachada el próximo mes de julio.
Estos proyectos de recuperación, sumado al del Teatro Principal, forman parte de las iniciativas desarrolladas por la institución para conmemorar el Bicentenario de la Independencia de Venezuela.
Marlene Da Roche, sub secretaria de Bienes Patrimoniales y Espacios Públicos del GDC, informó que desde el año pasado fueron asignados los recursos para la rehabilitación de estas edificaciones de gran importancia patrimonial.
“Estos edificios se ubican en el casco central de Caracas y su recuperación surge por la necesidad de revalorizar estas obras que poseen mucho valor patrimonial y alto contenido histórico”, afirmó.
Destacó que además de los trabajos que están a cargo del GDC, también han atenido la solicitud de diferentes instituciones y organismos como es el caso del Correo de Carmelitas, sede de Ipostel, y la Escuela Superior de Música José Ángel Lamas.
Los trabajos de rehabilitación de las fachadas de ambos edificios están adelantados en 50%, dijo.
“Actualmente estamos trabajando en la propuesta de rehabilitación de la Iglesia Santa Capilla, proyecto que ya ha sido aprobado por la jefa de Gobierno, Jacqueline Faría”.
Da Rocha resaltó que el objetivo de estas labores es “darle una mejor cara a nuestras edificaciones especialmente para recibir este Bicentenario”.
Precisó que aunque tienen proyectos para reestructurar edificios completos (parte externa e interna), han decidido intervenirlas en varias etapas debido a que el trabajo es delicado.
“En el caso del Hotel León de Oro, trabajamos las exploraciones arqueológicas, además del reforzamiento estructural de su fachada. Es un edificio que prácticamente estaba en ruinas y su intervención ha sido bastante larga y meticulosa para adecuarla a los parámetros de seguridad”.
Agregó que los edificios patrimoniales que mayor trabajo les han generado son Las Casas Bicentenarias, ubicadas en el Bulevar Panteón, sitios donde recibió clases el Libertador Simón Bolívar.
“Venimos trabajando con ellas desde el año pasado y desafortunadamente las lluvias de finales de 2010 hicieron vulnerable la techumbre que existía” provocando ciertos problemas estructurales.

Construcción de viviendas en Palúa destruye patrimonio cultural

2011-04-07T21:32:00.000-07:00

Fuenta: http://www.nuevaprensa.com.ve/ 22 de Marzo de 2011 Andreína Delgado Puche

Ciudad Guayana.- La arbitrariedad de la toma en custodia de terrenos por parte de los consejos comunales cercanos a El Roble, La Laja y Palúa en las inmediaciones de CVG Ferrominera del Orinoco en San Félix, preocupa a trabajadores culturales y antropólogos de Ciudad Guayana debido a que se tratan de sitios arqueológicos, catalogados patrimonio culturales del municipio Caroní desde 2007. Los estudios han demostrado que en la ladera Este de Palúa, el Occidente del campamento Los Mangos y en las cercanías de la Escuela Palúa había evidencia palpable de piezas de la época en que se inició la presencia europea en Guayana, trozos de utensilios y herramientas prehispánicas, así como fragmentos óseos, que inescrupulosamente fueron destruidos. Tiempo después al desalojo de las máquinas se procedió ha remover la capa húmica del lugar ocupado y con esta acción destruyeron significativamente evidencias arqueológicas que allí se encontraban. Tomás Águila facilitador del proceso de inventario del Catálogo de Patrimonio Cultural del municipio Caroní ve con preocupación que no hacen cumplir las más mínimas normas de resguardo y protección contempladas en la ley, y que tienen relación con el otorgamiento de permisos para la construcción de viviendas o movimientos de tierra necesarios para cualquier tipo de obra civil. “Creemos que este tema debería ser manejado con claridad por los funcionarios municipales dado que es una ley Estatal y no hay ninguna disculpa para eximirse de hacerla cumplir. La respuesta a un derecho humano como es la vivienda o el trabajo no necesariamente debe construirse sobre la violación de otros. En este caso el derecho a la cultura de una manera integral y dinámica, desde una mirada holística y amplia del concepto de cultura, más allá de las expresiones individuales y no solamente me refiero a la singular visión de la cultura como sinónimo de artista”. La otra cara El 26 de enero 11 consejos comunales decidieron tomar en resguardo los terrenos anexos a Ferrominera en Palúa para futuros proyectos habitacionales alegando situación de abandono. El 10 de febrero los voceros comunales le hicieron entrega de una serie de documentos a las diputadas Mirna Zacarías y Roselis Salazar, a la coordinadora del Partido Socialista Unido de Venezuela Yarima Suarez y la comisionada Mayelis Lara con el propósito que le cedieran los espacios mencionados. En la asamblea realizada ese día de febrero Frank Murphy, vocero del consejo comunal La Laja pidió asesoramiento legal para lograr la organización del proyecto habitacional y declaró a Nueva Prensa de Guayana que tenía conocimiento de que FMO tenía un proyecto de vivienda dirigido a sus trabajadores en dichos espacios, pero el mismo fue suspendido cuando durante una inspección – realizada por el Instituto de Patrimonio Cultural - encontraron fragmentos arqueológicos, y restos de un cementerio de la época cuando iniciaba labores la Orinoco Mining Company. “Nos hemos dirigido a Ferrominera, departamento de control de propiedades, para que vuelva hacer la inspección y determinar si pueden ceder el terreno o no, desde ese momento hasta esta la fecha no han dado respuesta a esa petición.”, dijo Murphy. Los consejos comunales mientras tienen la convicción de que el terreno será dado, la diputada Roselys Salazar, comentó en su interlocución de ese día que éstos “son espacios que de alguna u otra forma no han venido cumpliendo una función social... Es un terreno que evidentemente pertenece a una empresa del Estado, y es justamente el Estado quien debe dar el ejemplo de cederlos... Es necesario una intervención urgente del sector”, desconociendo las leyes que protegen al Yacimiento de Palúa, La Laja, como sitio arqueológico del municipio Caroní. En conclusión ceder los terrenos para la construcción de viviendas en los sectores cercanos a la ribera del río Caroní, además de desconocer la Ley de Patrimonio Cultural en lo referido a lo tangible – lo construido, estarían desapareciendo recursos culturales e históricos no renovables, fundamentales para entender la historia local de Ciudad Guayana y por extensión, para entender la historia del país. Forma de atacar el problema El aporte de CVG Edelca, en el aspecto arqueológico sería significativo en el municipio Caroní y en el estado Bolívar dada la importancia de las investigaciones arqueológicas de rescate, realizadas en la últimas décadas asociadas a la construcción de las represas Macagua y Caruachi, y en corto tiempo las que se realizarán en la represa Tocoma. Así mismo, la Alcaldía de Caroní, CVG Ferrominera del Orinoco, Gobernación del Estado Bolívar, tienen la tarea de ampliar la difusión del patrimonio cultural municipal y regional que ha sido registrada en el Primer Inventario del Patrimonio Cultural del Municipio Caroní producto del aporte investigativo de la Misión Cultura y comunidades regionales, catálogo editado por el Instituto de Patrimonio Cultural, dejando en claro que será tarea de los municipios continuar con los registros de nuevos patrimonios dada la dinámica que presenta dicho fenómeno humano.

Descubren piezas pre hispánicas en el Municipio Sucre

2011-03-23T20:22:00.000-07:00

Circulos: Osamenta que puede ser de la tribu quiri quiri y craneo que puede datar de 2000 años atrás - En el medio: Piezas de artesania que demostraba la creatividad de las etnias - A la derecha: Instrumentos de trabajo de la tribu quiriquiri y pieza arqueologica que representa un instrumento de comunicación

Fuente: www.diarioeltiempo.com.ve Valera, miercoles 23 de marzo de 2011. MASSIEL VILORIA G./ CNP: 10.587 / massielviloria@hotmail.com

Hallazgo/ En la Parroquia Gibraltar
Campesinos del sector Cántalo Todo La Plata desentierran piezas pre hispánicas y osamenta que pueden pertenecer a la tribu quiri quiri que data antes de la llegada de Cristóbal Colón, expertos del Instituto de Patrimonio Cultural en el estado Zulia realizarán los estudios técnicos, próximamente se darán los resultados exactos. Alcalde de Sucre, Jorge Barboza, se pronuncia al respecto.

Recientemente campesinos de la parroquia Gibraltar del municipio Sucre hallan osamentas y piezas artesanales que pueden pertenecer a la tribu indígena quiri quiri; etnia ésta que ocupó gran parte de las tierras del municipio Sucre antes de la llegada de los colonizadores, expertos en la materia hablan de dos mil años atrás.
En horas de la mañana de este jueves comisión del Instituto Patrimonio Cultural del estado Zulia (IPC) conjuntamente con arqueólogos provenientes de Caracas del Ministerio del Poder Popular para la cultura llegaron al sitio donde tomaron fotografía de las piezas y osamenta, con lo que prevén realizar un informe técnico para verificar la data y procedencia de estos hallazgos, de igual manera, vía telefónica con Eliana Crespo, Socióloga y Coordinadora del IPC Zulia, informó. "Nos llevamos las fotografías para verificar la data original de estas piezas, una vez levantado el informe técnico daremos a conocer los detalles." Acotó vía telefónica. Así mismo, durante la visita de la comisión del IPC se realizó una reunión con los miembros de la comunidad para suministrarle la información necesaria para el cuido y manejo de las piezas, así como también, el valor histórico y cultural que estas significan.
Por su parte, Jonathan Hernández, Director General del Gabinete de Cultura del Estado Zulia, informó que se puede estar hablando de un segundo hallazgo de gran importancia y por las características de tales evidencias como texturas, colores y estilos pueden datar de hace dos mil años antes de la llegada de los colonizadores a tierras del Sur del Lago. Continuó explicando el entrevistado que posteriormente según los estudios que se prevén realizar se dará a conocer todo lo relacionado a este descubrimiento donde se podría hablar de un cementerio indígena.
Testimonio
Estas piezas y osamentas fueron descubiertas desde hace varios días por un grupo de campesinos de la localidad, quienes realizaban sus jornadas diarias en las tierras que trabajan.
Blanca González, Afirma haber conseguido desde hace 5 años muchas piezas en la tierra, ¨ Pensamos que eso podía servir, se han conseguido muchas tinajas que hacían los indios con restos de personas, huesos hay hasta 5 cadáveres dentro de esas tinajas, son grandes hemos conseguido como jarrones grandes, figuras como unos pitos, cuando una le mete la pala a la tierra salen partidos, otros están profundos otros están superficial, Cántalo Todo La Plata está cerca de la camaronera monta alta. Nosotros tenemos plátano, ahorita cuando se pasó la máquina y se aró se rompieron muchas piezas que se consiguieron, cuando se está sembrando. Hay una parte que pensamos que era un cementerio indígena pues, habían muchos jarrones con cadáveres. Hace 15 días que se secó el caño que dejó de llover conseguimos un jarrón grande y salió entero.
Otro testigo es Henry Báez es campesino en el sector Cántalo Todo La Plata a los hallazgos que desde hace 5 años que hicimos la lucha y nuestra siembra hemos conseguido varios jarrones donde cada uno tiene 3 cadáveres parece que era un cementerio, tenemos unos y otros se han dañado como los utensilios de barro, tacitas barro, muchas cosas hechas de barro, se consiguió un muñeco como un buda, se sacaron varias piezas hace un año, reciente se han conseguido utensilios pequeños como tazas, vasitos, caracoles y donde comían como unas flautas.
Jorge Barboza, alcalde del municipio Sucre se pronuncia.
Con relación al hallazgo de estas piezas arqueológicas y de gran valor para el municipio Sucre, el alcalde del ayuntamiento, Jorge Barboza se pronuncia en virtud de haber recibido un comunicado emitido recientemente por el Instituto Estadal de Patrimonio Cultural en el estado Zulia, donde pretenden prohibir su participación como primera autoridad municipal en los hallazgos del municipio (según reza en dicho comunicado). ¨ Estamos exhortando a las autoridades nacionales y regionales para que trabajemos mancomunadamente en este importante descubrimiento que marca la historia y afirma nuestra cultura como pobladores de los pueblos del municipio Sucre; exigimos que la alcaldía del municipio Sucre como la Cámara Municipal participe en este hallazgo porque es patrimonio del municipio, queremos participar activamente como primera autoridad municipal en la conservación de estas piezas, nos interesa conocer la data y procedencia, no pueden prohibir la participación de la Alcaldía en esto, estoy de acuerdo y respeto que sean los expertos quienes realicen las inspecciones y los estudios, pues ellos conocen la materia, pero yo como primera autoridad municipal tengo derecho de participar.¨ Así mismo, el primer mandatario local, Jorge Barboza, asegura que debe ser el municipio Sucre y su gente quienes sean los protagonistas de este gran descubrimiento y a su vez exige como autoridad la participación en los asuntos relacionados a este evento dando cabida a las universidades en la preservación de las piezas.
Barboza, aprovechó para hacer un llamado a la comunidad para preservar y conservar estas reliquias pre hispánicas hasta tanto los expertos realicen los estudios pertinentes y den a conocer la data para asentar esta información en nuestra historia.
Concejo Municipal emitirá ordenanza
Se pudo conocer por parte de los concejales que elaboran una ordenanza a los fines de resguardar las piezas halladas en el asentamiento campesino de Cántalo Todo La Plata.
¨ Como poder legislativo que somos exigimos a los organismos competentes en la materia la participación del Concejo y la Alcaldía en este descubrimiento, es nuestro porque somos pobladores y legisladores del municipio Sucre.¨ informó Gustavo Manzanillo concejal del municipio Sucre.
Para las próximas semanas se esperan los resultados que emitirán los arqueólogos que visitaron el sitio del hallazgo.
según, José Luis Gallani, cronista del municipio Sucre, comenta ¨ El hallazgo se puede interpretar como una prueba de la existencia de seres humanos durante la época de la pre historia, así mismo, los aportes que presentaron las etnias indígenas para la conformación de la identidad del sucrense en el presente siglo, es decir que el municipio que tenemos en la actualidad es producto de la fusión de las tres etnias la indígena, la africana y la europea y así viene a fortalecer ese bagaje cultural tan amplio y diverso que caracteriza y se expresa a través de la creatividad y talento del gentilicio sucrense. ¨ Acotó Gallani

Hallan restos arqueológicos en Sucre

2011-03-23T19:52:00.000-07:00

Fuente: www.diariodelosandes.com escrito por Rodney Añez/DLA Mérida, viernes, 11 de marzo de 2011
Varias reliquias fueron encontradas en Cantalotodo La Plata, municipio Sucre, la mañana de ayer. Expertos de la ciudad de Caracas ofrecerán la próxima semana más información sobre información de la data recolectada. En días recientes, un grupo de habitantes del sector Cantalotodo La Plata, ubicado en la parroquia Gibraltar del municipio Sucre en el estado Zulia, encontró en los patios traseros de sus viviendas una gran cantidad de vasijas contentivas de presuntas osamentas, lo cual les hizo presumir que en una época anterior pudo existir en esa localidad un cementerio indígena. La noticia trascendió hace poco y fue tal la magnitud del hecho, que el día de ayer estuvo de visita un equipo de expertos provenientes de la ciudad de Caracas, encabezado por un arqueólogo, con la finalidad de tomar una muestra de las piezas encontradas, dentro de las que destacan huesos humanos, vasijas de barro y artesanía, cuya apariencia indica que tenían años enterradas y cuya antigüedad no ha sido establecida hasta ahora; sin embargo estiman que sean al menos 2 mil años, correspondiendo a la época de los españoles. Según informaron habitantes del sector a este medio de comunicación, el hallazgo se hizo notorio a raíz de las lluvias, ya que con tanta agua algunos terrenos comenzaron a socavarse y empezaron a quedar al descubierto estos presuntos tesoros históricos. En este sentido, Jonathan Hernández, quien es el director general del Gabinete de Cultura del estado Zulia, fuente oficial que lleva el estudio arqueológico, indicó que será dentro de dos meses cuando los expertos puedan brindar un informe preliminar sobre estas piezas históricas. Dicho informe debe contener: data, años, además información sobre a cuál presunta tribu indígena pertenecieron. Además de esto, reveló que estas personas, quienes se negaron a brindar algún tipo de información, les explicaron a los habitantes de Cantalotodo La Plata, que deben cuidar estas reliquias, pues ahora pertenecen a los tesoros del municipio y Venezuela. Darwin Urrutia, habitante del sector: "hemos conseguido enterrado, pedazos de tinajas de barro en varias oportunidades, tengo sembrado plátano, naranja y guayaba, al lado está un hermano que ha conseguido puros pedazos, a menos de medio metro y al hundir la pala se consiguen". Prohibición El Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) Caracas, emitió un oficio a la Alcaldía de Sucre prohibiéndole acercarse a esta zona, ya que si lo hace podría tener acciones legales en su contra, porque según ellos interrumpiría el trabajo arqueológico. El alcalde Jorge Barboza dijo que a él, como primera autoridad, ni a la Cámara Municipal, no pueden prohibirle que se interesen en el caso y en que se quieran preservar las reliquias encontradas que son patrimonio de los sucrenses, por ello exhortó a las autoridades del IPC a trabajar de la mano por este aporte arqueológico encontrado, que es patrimonio de todos los sucrenses.

Piezas históricas del antiguo hotel León de Oro serán exhibidas a caraqueños

2011-03-01T21:32:00.000-08:00

Fachada del antiguo Hotel El León de Oro en Caracas

Escaleras de acero del Hotel El León de Oro en Caracas

Ruinas del antiguo Hotel El León de Oro de Caracas

Fuente: www.avn.info.ve Caracas, 24 de febrero de 2011
Las piezas encontradas durante el proceso de exploración arqueológica y restauración que se adelanta en el antiguo Hotel León de Oro, ubicado entre las esquinas Sociedad a Traposos de Caracas, serán exhibidas a toda la población caraqueña.
Este hotel es considerado como una edificación de alto valor histórico para la ciudad de Caracas. Al mismo tiempo, guarda estrecha relación con la Casa Natal del Libertador, el Museo Bolivariano y con la sede del Archivo del Libertador, ubicado en el ángulo noroeste de la esquina de Traposos del centro de Caracas, lo que lo convierte en un espacio de relevancia para los venezolanos.
Marlene Da Rocha, subsecretaria de bienes patrimoniales y espacios de encuentro del Gobierno del Distrito Capital, informó que dentro de las piezas encontradas están restos de animales, pisos originales del convento que funcionó en el lugar antes de de convertirse en hotel, cerámicas de todos los estilos y botellas de vidrio de la época.
Actualmente todas las piezas están pasando por un proceso de clasificación y estudio. El Instituto de Patrimonio Cultural del Ministerio del Poder Popular para la Cultura cedió unos espacios para ejecutar el lavado de las piezas y posteriormente realizar una interpretación de las mismas.
“Tenemos un área de excavación a la vista. Si sacamos 30 centímetros encontramos unas fechas históricas con todos los vestigios arqueológicos”, señaló.
Además, informó que todos los profesionales que están a cargo de realizar este trabajo de exploración son jóvenes de la Universidad Central de Venezuela (UCV).
“Ellos trabajan con emoción por el simple hecho de estar en un espacio tan rico desde el punto de vista arqueológico, que no había sido explorado”, dijo.
El Hotel León de Oro forma parte del programa que adelanta el Gobierno del Distrito Capital y la Alcaldía de Caracas, que abarca la restauración de las edificaciones patrimoniales del Casco histórico. Este edificio fue expropiado por el ex alcalde Metropolitano, Juan Barreto, en el 2005.
El proceso de restauración se lleva a cabo en tres etapas, la primera contempla el reforzamiento estructural del edificio Oeste, sendero de interpretación (arqueología) y la reformulación del proyecto Hotel León de Oro; en la segunda se está rehabilitando el edificio oeste y en la tercera la ejecución de la obra nueva en el edificio este.
Da Rocha detalló que la construcción del hotel que, iniciará en el primer trimestre del año, culminará en un lapso de 12 meses. Informó que ya se iniciaron todos los trabajos de restauración de la fachada que será inaugurada para el 5 de julio.
El área de intervención es de 1.852 metros cuadrados con una inversión de 20 millones de bolívares.
De convento a Hotel
En 1595 los padres Dominicos adquieren el primer solar de la manzana hasta el año 1809, cuando el Cabildo de Caracas decide mudar parte del mercado de la Plaza Mayor de Caracas a los terrenos que ocupaba la Plazuela de San Jacinto.
Durante ese tiempo se convirtió en un convento, era un gran edificio de dos pisos con dos patios centrales comunicados entre sí y con claustros altos y bajos. El resto de la manzana debió estar conformada por edificaciones secundarias de apoyo al convento como pesebreras, huerta, cementerio, entre otras.
En 1882 la edificación fue considerada la construcción del Hotel León de Oro como uno de los primeros hoteles hasta la construcción de otros más modernos en las primeras décadas del siglo XX.
En la segunda década del siglo XX la edificación es trasformada a uso comercial hasta la década de los ochenta, cuando se plantea un proyecto de remodelación en el que se inician las obras sin ser concluidas, permaneciendo la edificación en estado de abandono hasta nuestros días.

Retornarán los aplausos al Teatro Principal

2011-03-01T20:53:00.000-08:00

Teatro Principal Caracas

Fuente: http://www.avn.info.ve/ Caracas, 19 de febrero de 2011 (Rossana Pérez).

Las puertas del Teatro Principal se abrirán el próximo 5 de julio, después de haber estado clausurado por 21 años, con un aforo para 700 personas que podrán disfrutar de la presentación de la Banda Marcial del Gobierno del Distrito Capital.
El Teatro Principal es una obra con valor histórico y artístico de la Capital venezolana debido a que fue el primer edificio de estructura metálica, con un balcón de carretera y tratamiento acústico de las paredes que se instaló en Venezuela. Además, fue el segundo espacio para el teatro en la entidad caraqueña.
Fue inagurado el 18 de abril de 1931 y diseñado por el arquitecto Gustavo Wallis Legórburu. Conforma uno de los edificios de valor patrimonial que están en las adyacencias de la plaza Bolívar del municipio Libertador.
Marlene Da Roche, subesecretaria de Bienes Patrimoniales y Espacios de Encuentros del Gobierno del Distrito Capital, informó que con la apertura de este Teatro contribuirá con la propagación del arte en la ciudad, además de que “forma parte de nuestra memoria cultural caraqueña”.
En 2010 se inició la recuperación de los edificios Teatro Principal, cine Rialto, Casas 29 y 31, Antiguo Museo Bolivariano, Hotel León de Oro y Casa de Gobierno del Distrito Capital.
En el caso del Teatro Principal, se iniciaron los trabajos de recuperación de la fachada en agosto del año pasado, que incluyó toda la iluminación monumental, y se culminó en el mes de diciembre. Seguidamente continuaron con los trabajos internos, que consta de 4.000 metros cuadrados con una inversión de 30 millones de bolívares. El proyecto se ha ejecutado en tres fases, la primera contempla la restauración de fachada y vestíbulo; en la segunda y tercera, iluminación, tramoya, ascensor y escena.
Da Roche señaló que están “haciendo un proceso restaurativo con técnicas nuevas para un teatro moderno”. En todos los trabajos de restauración se ha preservado lo que se salvó del incendió de 1999, que devastó casi todas las butacas, y de la remodelación que se realizó 1953, que destruyó la decoración interior original.
El Teatro sufrió alteraciones con el tiempo y parte de los hallazgos han sido develados, como el piso original de cerámica vitrificada y los acabados de yeso en el techo. De las butacas que se consiguieron se seleccionaron 10 que serán exhibidas luego de ser restauradas.
Durante la exploración arqueológica que solicitó el Instituto de Patrimonio Cultural, previo a la intervención arquitectónica, se encontraron entre otras cosas, el acueducto principal, utensilios de cocinas y piezas de cerámica de la época.
Hace apenas tres días (miércoles) se consiguieron unas escaleras que conectan a un sótano, y se espera por la evaluación de los arqueólogos para realizar las excavaciones y determinar si pertenecen a la edificación.
“Los trabajadores de la obra están alerta ante cualquier hallazgo que no coincida con el plano porque saben que están trabajando en un edificio que tiene mucha historia”.
De las tablas a la pantalla grande
El Teatro Principal, inaugurada el 18 de abril de 1931, fue considerada como una de las salas más ambiciosa realizada durante esos años, según detalla el arquitecto Guillermo Barrios en su libro Inventario del olvido, y que fue concebida por Gustavo Wallis en “la tradición funcional o estilística del teatro-teatro”.
Una de las novedades que anunciaban por prensa es que se proyectaban películas sonoras en el “más lujoso y confortable local de espectáculos de la Capital”.
Antes de pasar a ser una sala de cine exclusiva para películas mexicanas en la década de los 70, en sus tablas se presentaron grandes figuras del espectáculo nacional e internacional, entre ellas, Carlos Gardel, que cantó por primera vez en Caracas, en 1935, “Por una cabeza” y “Mi Buenos Aires querido”, entre otros tangos, después de la proyección de la película “El perro robado”.
La diversidad de espectáculos presentados en el Principal desde sus orígenes, así como las características arquitectónicas previstas desde el proyecto, demuestran claramente que este edificio fue concebido para ofrecer de modo alterno las funciones de cine y de teatro. Antes, en esa esquina, al noreste de la plaza Bolívar, estaba una casa y luego un fortín militar.

Museo de Coro exhibe muestra Cruxent y sus Contemporáneos

2011-03-01T16:23:00.000-08:00

Cruxent pintando

Serie dibujos Petroglifos 1956

Cruxnt 1961 GAN

Cruxent 1962 GAN

Obra de Cruxent

Jose Maria Cruxent y amigos en España

Fuente: http://www.avn.info.ve/ Coro 18 de febrero de 2011
En homenaje al centenario del nacimiento del arqueólogo y artista plástico José María Cruxent, el Museo de Arte de Coro, estado Falcón, exhibe a partir de este viernes la muestra Cruxent y sus Contemporáneos.
El director del museo, Armando Gagliardi, informó: “Es una muestra que rinde homenaje a quien fuera uno de los arqueólogos más importantes de Venezuela, aunque nacido en España, y que entre los años 60 y 70 incursionó en las artes plásticas”.
“El propósito es mostrar no sólo al Cruxent arqueólogo sino al Cruxent artista, y la idea de sus Contemporáneos es incluir las obras de los artistas que se involucraron directa e indirectamente con él”.
Gagliardi dijo que la muestra, que se mantendrá en el museo hasta abril próximo, consta de 20 obras de artistas como Francisco Hung, Armando Barrios, Francisco Narváez y Alirio Rodríguez.
Durante toda su vida, José María Cruxent (Cataluña 1911-Venezuela 2005) intentó demostrar la vasta antigüedad y diversidad racial del hombre y la mujer nacidos en América, y organizó y participó en numerosas campañas arqueológicas a lo largo y ancho del territorio nacional y fuera de sus fronteras.
Entre las excavaciones más famosas y controvertidas efectuadas por el científico destacan: Nueva Cádiz (Isla de Cubagua, Venezuela), La Isabela (Santo Domingo, República Dominicana), Valle del río Pedregal y Taima-Taima (estado Falcón) y la expedición franco-venezolana a las fuentes del río Orinoco.
En se faceta de artista, Cruxent creó obras entre la figuración y la abstracción, en las que incluyó materiales como raíces y cortezas de árboles, estopas de tela, redes con colores industriales y materias orgánicas.

Parque arqueológico y Paleontológico Taima-Taima

2011-02-07T20:21:00.000-08:00

Taima - Taima

Fuente: http://www.primera-clase.com/2011/02/01/parque-arqueologico-y-paleontologico-taima-taima/ febrero 1, 2011
Si estás interesado en saber aspectos de la vida de los primeros pobladores de América, acércate a Taima Taima un sitio de investigación arqueológica, antropológica e histórica.
Taima-Taima está situada a unos 20 kilómetros al este de Coro (estado falcón, Venezuela). Allí, desde 1960, un equipo liderado por Jose María Cruxent ha hecho importantes descubrimientos como los fósiles de mastodontes de casi 2 metros, armadillos, perezas gigantes y cocodrilos que existieron en ese territorio hace 14.000 años. Al parecer Taima-Taima era un yacimiento de cacería, un sitio donde nuestros primeros pobladores se trasladaban y cazaban. También se han hallado herramientas utilizadas por grupos humanos que poblaron este lugar hace 15.000 años.
Para llegar al Parque Arqueológico hay que tomar la vía que comunica La Vela de Coro con Morón, por una entrada que está a 6 kilómetros del Cruce Paramito (alcabala) en dirección hacia Morón. Seguir hasta llegar al pueblo de Tara Tara. Desde allí se sigue la señalización del Mamut, 2.5 Km, por una carretera de tierra.
Es impresionante ver el sitio arqueológico a lo lejos, porque es un toldo blanco en forma de cúpula que contrasta con el terreno árido que le rodea. El día que fuimos, llegamos casi a la hora en que cierra al público; pero la pareja de cuidadores amablemente nos dejó pasar y nos hizo un pequeño recorrido. Fue una sorpresa muy agradable ver el enfoque museológico que permite al público entender lo ocurrido allí hace 14.000 años y a la vez sentirse parte del equipo de arqueólogos haciendo la excavación.
Parte de los hallazgos realizados en Taima Taima se encuentran en el museo “Ángel Segundo López” en el caserío de Tara Tara. Fue creado e inaugurado por el Prof. Cruxent en 1986, allí se puede apreciar muestras óseas de mastodontes más de 14.000 años de antigüedad, fósiles de animales actuales como caballos, tortugas, gatos, caimanes, entre otros. Abierto todos los días, de 9:00 am a 5:00 pm.

IVIC editó biografía de José Maria Cruxent

2011-02-07T19:44:00.000-08:00

Ferran Cabrero, autor de la obra

Portada del libro editado por Ediciones IVIC.

Fuente: http://bitacora.ivic.gob.ve/?p=908 10 de diciembre de 2010 Por Vanessa Ortiz Piñango

Su teoría siempre fue contundente: América estaba poblada muchísimo tiempo antes de la ocupación española. Incluso, se atrevió a asegurar que los orígenes del ser humano en este continente se remontan al menos 30.000 años antes del presente (AP), ubicándose en el período Paleoindio, el más largo de la prehistoria americana, época que culmina en 1492 con la llegada de Cristóbal Colón a tierras desconocidas.
Durante toda su vida, José María Cruxent (Cataluña 1911-Venezuela 2005) intentó demostrar la vasta antigüedad y diversidad racial del hombre y la mujer nacidos en este lado del mundo, organizando y participando en numerosas campañas arqueológicas a lo largo y ancho del territorio nacional y fuera de nuestras fronteras. Entre las excavaciones más famosas y controvertidas efectuadas por el científico destacan: Nueva Cádiz (Isla de Cubagua, Venezuela), La Isabela (Santo Domingo, República Dominicana), Valle del río Pedregal y Taima-Taima (Coro, estado Falcón), y la expedición franco-venezolana a las fuentes del río Orinoco.
El espíritu de la materia revela al Cruxent con quien muchos se relacionaron como colega y compañero de trabajo, pero que pocos tuvieron la oportunidad de conocer a fondo como persona. La obra fue escrita por Ferran Cabrero, sociólogo oriundo de Cataluña quien por curiosidad y afinidad (ambos eran catalanes y estaban en ese momento exiliados voluntariamente), decidió trasladarse a la ciudad de Coro, en noviembre de 2003, para conversar durante dos días con el fundador del Centro de Antropología del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), que para ese entonces tenía 92 años de edad.
“Es un personaje apasionante, uno de los pioneros de las ciencias sociales modernas. El tema que quizás lo distingue es ese ánimo y esas ansias y amor por la libertad, con sus claroscuros. Fue una persona valiente y apostó por su naturaleza” dijo Cabrero durante el bautizo del libro, editado recientemente por el fondo editorial del IVIC, Ediciones IVIC, como parte de la “Serie Biografías” sobre investigadores promotores de las ciencias venezolanas. En la actualidad, Cabrero coordina el proyecto “Iniciativa Indígena” del Equipo de Gobernabilidad Democrática de la Dirección Regional de América Latina y el Caribe del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y dirige el Diplomado Superior en Gestión Cultural de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) con sede en Ecuador.
Huellas imborrables
El libro es la versión en castellano del original en catalán, L’esperit de la matèria (2008), traducido por el mismo autor y al cuidado de Franz Scaramelli. Érika Wagner y Pamela Navarro. La investigación se sustentó en 52 entrevistas, visitas de campo durante el período 2003-2007, y una exhaustiva revisión documental en bibliotecas y archivos históricos de distintas instituciones. Entre éstas se pueden mencionar: el Museo de Ciencias Naturales de Caracas, el IVIC, la Universidad Nacional Experimental “Francisco de Miranda” de Coro, el Museo de Arte Moderno de Caracas, la Galería de Arte Nacional, el Museo de Arte de Coro, la Casa Museo de Jean Marc de Civrieux de Mérida, el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, el Archivo del Explorers’ Club de Nueva York (del cual Cruxent era miembro) y el Fondo Específico de la Public Library, también de Nueva York, entre otras.
Además de contener una interesante selección de fotografías comentadas sobre la infancia, juventud y adultez de Cruxent así como de sus múltiples exploraciones y descubrimientos, la obra presenta un resumen cronológico de sus publicaciones, más de 200 como autor principal y coautor, desde el año 1944 hasta 2003.
Más allá de narrar la historia de vida de este catalán-venezolano, “el estudio también pretende ser útil en la comprensión de cómo se produce el conocimiento colectivo desde la ciencia, y hasta qué punto ésta, puede venir determinada por las ideologías y por los intereses políticos” señala Cabrero en la introducción del texto.
Según lo reseña Cabrero en El espíritu de la materia, el legado de José María Cruxent ha servido de inspiración para la creación en Coro de una serie de organizaciones culturales, de índole social, destinadas al rescate de las tradiciones y valores ancestrales del pueblo. Las más emblemáticas son: el Museo de Cerámica Histórica y Loza Popular; el Centro Cultural, la Biblioteca y el Museo de los Niños de Tara-Tara; la cooperativa que gestiona el Parque Arqueológico y Paleontológico de Taima-Taima; y las microempresas de artesanía y cestería, de bastante demanda turística.

Harán diagnóstico de cascos patrimoniales de Coro y La Vela

2011-02-07T18:06:00.000-08:00

Coro, estado Falcón

La Vela de Coro, estado Falcón

Fuente: Publicada a las 05:45 AM del 04 de Febrero de 2011 Últimas Noticias
Con el apoyo de tres expertos en el área patrimonial, será elaborado un diagnóstico integral del estado en que quedaron los cascos históricos de Coro y La Vela después de las recientes lluvias. De esta manera, el Instituto de Patrimonio Cultural presentará los proyectos necesarios ante el Consejo Federal de Gobierno, para la obtención de recursos para reparar las casas y calles. Los asesores se reunieron por primera vez con representantes de los 10 consejos comunales que hacen vida en ambos sitios. Ellos son, el arquitecto Francisco Pérez Gallego, presidente del Comité Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos) de Venezuela; el historiador Carlos González Batista, y el arquitecto Vidal Cisneros, diputado del Parlamento Latinoamericano para el rescate del patrimonio. Francisco Pérez Gallego afirmó que se harán estudios individuales por cada casa "porque cada edificación tiene su historicidad, y entre Coro y La Vela hay diferencias desde el punto de vista técnico y constructivo. En Coro hay más adobe y en La Vela hay más bahareque. Una edificación hay que recuperarla de acuerdo con su historia y eso implica estudios técnicos, arqueológicos, históricos, del uso de los materiales, fisicoquímico, estructural. Agregó que el patrimonio no son sólo las edificaciones sino el tejido urbano, las fachadas, el perfil de las calles, el paisaje histórico urbano, lo cual implica que en los lugares donde hubo afectación habrá que ver cuál será la mejor solución.

Ruinas de Nueva Cádiz esperan por el reimpulso que prometió el IPC

2011-01-22T17:50:00.000-08:00

Isla de Cubagua, ruinas de Nueva Cadiz primera ciudad española en Venezuela notese que falta una placa.

Isla de Cubagua, las ruinas de Nueva Cadiz se esfuminan.

Fuente: www.elsoldemargarita.com.ve 17/01/2011 por KARLA MARVAL ESTEVES
El Instituto del Patrimonio Cultural es el garante de velar por el cumplimiento del proyecto de convertir el patrimonio histórico de Cubagua y Nueva Esparta en un atractivo turístico con una visión social, educativa, ecológica e investigativa. Inició hace cinco años y aún no culmina.
La restauración y acondicionamiento de las ruinas de Nueva Cádiz para la creación del Parque Arqueológico, Paleontológico y Geológico, que haría de la isla de Cubagua el atractivo para el turismo histórico y cultura, está a medio acabar.
La construcción iniciada en el 2007 por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través del Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), está en el olvido.
En su oportunidad, el IPC explicó que el parque se haría con una visión social, educativa, ecológica e investigativa, pero hasta ahora lo que se encuentra en lo que fuera Nueva Cádiz son ruinas.
Los pescadores de la zona dicen que la construcción del IPC no llegó a nada. “Si vas para las ruinas te arruinas”, es lo que dicen algunos pescadores de la isla más pequeña de Nueva Esparta.
La frase calza a la medida. El que no conoce una mínima parte de la historia de la gran ciudad que fue Nueva Cádiz, no tiene en el sitio manera de enterarse, porque no existen carteles que narren la importancia que tienen para Nueva Esparta y para Venezuela.
La ausencia de señalización o módulos informativos que expliquen que en unos dos mil metros cuadrados de ruinas, se encuentra parte de lo que algún día fue la primera ciudad española, la cual contó con una iglesia, comercios, casas, palacio de justicia, conventos y carreteras, causa desasosiego en los visitantes.
La restauración de la metrópolis del año 1498 quedó en palabras y proyectos. Los habitantes de Cubagua, Nueva Esparta y Venezuela deben esperar que el IPC tome medidas para recuperar y cumplir con el planteamiento expuesto hace cinco años.

Gobierno Nacional ordena desalojo del Museo del Transporte

2011-01-16T16:31:00.000-08:00

Tren antiguo. Foto: Museo del Transporte, Nelson Castro

Fuente: www.noticia24.com Via El Nacional por Ángela Rodríguez
El Ministerio de Ambiente dirigió al presidente de la Fundación Museo del Transporte, Alfredo José Schael, una comunicación en la que asegura que el Gobierno requiere el desalojo de las instalaciones donde se encuentra este museo, utilizadas en calidad de comodato.
En un comunicado dado a conocer por el periodista Javier Ignacio Mayorca de El Nacional, el ministerio niega tener constancia de la vigencia del comodato por 20 años contados desde 1998.
El ministerio asegura que “el inmueble en cuestión es requerido por su propietaria, la República Bolivariana de Venezuela, a fin de desarrollar proyectos de utilidad pública”.
Igualmente, se le indica a Schael que “no está autorizado a realizar ninguna operación que comprometa o enajene a terceros otras porciones del inmueble además de las áreas actualmente ocupadas”.

El ferrocarril de Caracas a La Guaira, El Zigzag

2011-01-10T21:14:00.000-08:00

Arcadas de una vivienda del pueblo El Zigzag

Parte de las ruinas de casa del pueblo El Zigzag

Entrada de la Casa Taller

Interior de la Casa Taller

Derbys dentro de la Casa Taller

Derbys examina las ruinas de la Casa Taller

Fuente y Fotos: Derbys Alexis López Suarez (Director de la Fundación Historia Ecoturismo y Ambiente y cronista del Estado vargas)

Este més de enero de 2011 y luego de 2 años, retorno a la línea del Ferrocarril La Guayra a Caracas, guiando por el compañero Rogelio, nuevo amante de estas aventuras, fue imposible llegar a la estación de El Zigzag, una de las estaciones mas importantes del ferrocarril, ya que la vegetación esta muy densa, nos conformamos con llegar a lo que llaman la CASA TALLER, que realmente fue la planta electrica que daba energía electrica al ferrocarril despues de su modernización en 1928.

Luego nos fuimos a indagar en las ruinas de lo que fue el pueblo de Zigzag, abandonado entre los años 70 y 80 por parte del Ministerio de Agricultura y Cría, para dejar el área para el parque nacional.

Son pocos los que viven en el sector que habitaron este típico pueblo, tuvimos la oportunidad de charlar con ellos sobre esas anécdotas que tanto nos llenan la curiosidad y nos dan ganas de seguir curucuteando en el lugar.

El Puente de Navarrete en Maiquetía anuncia su colapso

2011-01-10T18:37:00.000-08:00

Panorámica del Río Piedra Azul y el Puente de Navarrete en Maiquetía, Estado Vargas

Lo poco que sobrevive después del deslave de 1999 del Puente de Navarrete en Maiquetía, Vargas

Estado actual del Puente de Navarrete en Maiquetía, Vargas

Parte del techo abovedado del Puente de Navarrete en Maiquetía, Vargas

Colapso del Puente de Navarrete en Maiquetía, Estado Vargas

Fuentes: Fundación Historia Ecoturismo y Ambiente y el Instituto del Patrimonio Cultural

Fotos: Derbys López y Azalia Licón

Según inspección realizada reciente en diciembre de 2010 Derbys Lópes cronista de La Guaira y director de FUNDHEA, nos comenta sobre el Puente de Navarrete que fué testigo mudo del progreso de Caracas y de La Guayra, ya que sobre el se transito toda la mercancía que se utilizaba en el comercio de ultramar, también, fue celebre en la batalla de Maiquetía en la Guerra Federal en 1859... Hoy la decidia ha hecho que este a punto de perecer... se pudo haber refacciona ...do y restaurado... he oído que quieren tumbarlo... estamos Activados para que no suceda.

Por otra parte tambien preocupado por este puente el IPC realiza otra inspección. Segun el inventario del IPC, entre lo construido en el estado Vargas, lo ubica en Maiquetía, de Navarrete a Iglesia San Sebastián, el Puente de Navarrete construcción del período colonial, es una vía de acceso que une varios sectores.
A pesar de los embates naturales a los que se ha visto sometido en especial el curso de las aguas del río Piedra Azul se ha logrado conservar desde la época de su construcción.
El puente de Navarrete cuenta con un arco de mampostería mixta hecho de ladrillos cocidos. El piso es de mampostería con acabado de asfalto. A lo largo del puente no hay barandas ni pasamanos.

150 casas coloniales afectadas en Coro

2010-12-17T18:49:00.000-08:00

Coro, Estado Falcón

Casas del Patrimonio de Coro, con más de 400 años, están severamente afectadas por lluvias foto Luis Alberto Ramírez Caldera

Fuente: http://www.el-nacional.com/ Carcas, 12 de diciembre de 2010
En el casco histórico de la capital de Falcón, la Casa de las Ventanas de Hierro y la Casa del Sol, declaradas como patrimonio de la humanidad por la Unesco, sufrieron daños durante las fuertes lluvias que azotaron la región. 60 viviendas se desplomaron y 16 familias fueron desalojadas, mientras otras se resistieron a salir de sus hogares.
Las precipitaciones que azotaron recientemente el estado Falcón también afectaron una zona declarada como patrimonio cultural de la humanidad: 150 casas del casco histórico de Coro, así como de las poligonales aledañas de protección, quedaron deterioradas.
"De las 60 casas desplomadas, algunas con pérdida total y otras parcialmente, 16 familias fueron desalojadas; otras, por decisión propia, no quisieron abandonar sus hogares. En muchas casas hay problemas de hacinamiento y en algunas viven ancianos solos", precisó Merlín Rodríguez, directora del Instituto de Patrimonio Cultural del estado.
Las viviendas que sufrieron daños fueron cubiertas con plásticos para evitar que le laven los muros y contener las filtraciones de los techos. También se les colocaron palos para apuntalarlas y evitar que cedan.
Rodríguez indicó que de las viviendas derrumbadas, sólo una se ubica propiamente en la zona Unesco. Señaló que el resto pertenece a particulares, que las han dejado abandonadas o las han alquilado a terceros que no se ocupan de darles el mantenimiento adecuado; sin embargo, en las cuadras de la zona protegida por la declaratoria de la Unesco, hay casas emblemáticas afectadas como la Casa de las Ventanas de Hierro y la Casa del Sol. Otras se encuentran muy deterioradas.
Tal es el caso de la empresa Impresiones Gráficas Falcón, que está ubicada en la calle Colón y que pertenece a Carmen Guadalupe de Ramírez, de 81 años de edad. La estructura del negocio está bastante deteriorada. Grietas en las paredes y goteras pueden observarse a simple vista.
A pesar de la recomendación que le hizo Protección Civil de abandonar el lugar porque no es seguro, los nietos de Ramírez continúan trabajando en la litografía, en una estructura que fue reforzada con palos.
"Estoy viviendo en casa de unos familiares porque sé que corro riesgo, pero voy y vengo para darle vueltas a la casa", dijo Ramírez. "Cuando yo me casé, hace 45 años, me vine para esta casa que ya existía. Debe tener como 100 años".
Manifestó que sólo Protección Civil efectuó una inspección en el lugar y que no ha recibido la visita del personal del IPC.
Barro vs cemento
Eric Migliore, propietario de la posada El Gallo situada en la calle Federación, también en la zona patrimonial, señaló que tiene 15 años en Coro. Antes de vivir en Falcón, perteneció a un grupo francés dedicado a examinar las zonas coloniales del mundo, por lo que conoce la materia. Alega que las casas que están en el casco histórico se han deteriorado porque las calles no tienen desagües y el agua humedece las viviendas.
"He viajado por otras partes del mundo y las calles de las zonas coloniales son como bateas, que van desde las aceras al centro para que el agua no afecte las casas", indicó.
Contó que su posada se vio afectada porque los techos de las casas vecinas se desplomaron y cayeron escombros en su patio. El negocio de Migliore se ve en buen estado porque, indicó, le hace mantenimiento.
Agregó que el Gobierno no hace su parte para mantener la zona colonial, por lo que cree que sería mejor reconstruir las viviendas con cemento y bloques. "Cuando existía la corporación Mariano de Talavera, la Unesco le dio al IPC 82 millones de dólares que no supieron administrar".
Merlín Rodríguez rechaza que se quieran satanizar las construcciones de adobe y barro al decir que no son resistentes.
"Estas viviendas tienen más de 300 años y como miembro y directora del Instituto de Patrimonio Cultural no puedo permitir que continúen pensando de esa manera, sin conocer las bondades del barro y del adobe. En muchos países se han empezado a incorporar las técnicas tradicionales con la idea de que se le brinde salud al ambiente", enfatizó.

Pecios hundidos en las costas venezolanas

2010-11-24T18:36:00.000-08:00

Mapa de barcos hundidos en las costas venezolanas SUBVITUR

Fuente: http://www.antiguaymedieval.blogspot.com/ 22-8-2009 tomado de El Nacional 16 de agosto de 2009 y escrito porAdriana Rivera
La peor tragedia marina del siglo XVII ocurrió en VenezuelaUn grupo encabezado por Charles Brewer exploró el naufragio en 1998 Hace más de tres siglos, corsarios y piratas franceses se lanzaron a los mares americanos para impulsar la expansión de Francia, azotar colonias españolas y conquistar los enclaves holandeses. En su libro Demonios del mar, Luis Britto García relata que Luis XIV envió en 1678 al conde Jean D'Estrées a la conquista de las costas venezolanas. A través del río Orinoco, tomó Guayana. Después invadió Martinica, Margarita, Trinidad y Tobago. Luego le encomendaron ocupar Curazao con una flota de 15 navíos y más de 1.000 hombres. Pero los vientos los hicieron encallar en el arrecife que rodea el archipiélago Las Aves, al noroeste de Venezuela. La mitad de la tripulación se ahogó. Para la época, fue la peor tragedia marítima: además de hombres, Francia perdió barcos importantes de su armada."Venezuela estuvo a punto de ser inglesa, francesa, holandesa. D'Estrées barrió nuestras costas. Ese naufragio nos salvó de ser una suerte de Guyana francesa", exclama Britto vía telefónica. Agrega que en su actividad como buzo ha constatado el descuido de las costas. Cree que las autoridades no se han preocupado por ubicar y resguardar los pecios.Britto García participó en la exploración que en 1998 organizó Charles Brewer Carías, junto con otros buzos: Rodolfo Plaza, Federico Mayoral, Jaime Ballestas y el camarógrafo Carlos Vilkerman. Como invitado iba el estadounidense Barry Clifford, dueño de una empresa de investigación marina y de uno de los barcos mejor equipados para la expedición."Queríamos hacer un registro fotográfico; enviamos comunicaciones al Ministerio de Interior y hablamos con el Instituto de Patrimonio Cultural", recuerda Brewer. Dice que había objetos de metal, perdigones, cañones de hierro y de bronce. De hecho, tiene en su casa una vasija y varios plomos de ese pecio, los cuales asegura donó al Museo Marino de Margarita, pero la institución aún no los ha retirado. En medio de la navegación, Clifford ordenó al equipo de Brewer que abandonara su barco. "Ninguno de ellos podía declararse descubridor del pecio porque ya se sabía que estaba ahí. Poco tiempo después del naufragio, Francia mandó a recuperar restos.Brewer y Clifford compitieron por el protagonismo", dice un miembro del equipo. En 2003, Clifford escribió el libro La flota perdida, en el que se atribuye el descubrimiento. En 1999, Brewer denunció que la Armada venezolana contrató una empresa para recuperar y comercializar los restos: "Alertamos al IPC porque eso pertenece a la nación. Nosotros sólo queríamos hacer el inventario, pero nos prohibieron volver". Plaza afirma que Mespa fue la empresa contratada y que ésta tenía relaciones con funcionarios de la Armada. La compañía, con el barco hondureño Explorer, estuvo en Las Aves estudiando el pecio. En 2000, representantes de la firma admitieron al periodista francés Vincent Noce que deseaban rentabilizar su inversión mediante la creación de "una industria de los descubrimientos". Aún se desconoce si extrajeron objetos y las conclusiones de la investigación. Algunos submarinistas afirman que el pecio está expuesto a saqueos.
El tesoro que naufragó en La Sabana
El pueblo de Vargas vive su propia historia de piratas y corsarios: en 2006, pescadores extrajeron cañones de bronce de un barco del siglo XVII que se hundió en sus playas. La nación sólo ha recuperado dos de las piezas. La Fiscalía abrió una investigación.En Vargas extrajeron tesoro de naufragio del siglo XVII. Una de las piezas aún no ha sido recuperada por el Instituto de Patrimonio Cultural. Pescadores hallaron en las aguas del pueblo de La Sabana cañones de bronce. Algunos fueron vendidos y el Estado sólo recuperó una pieza del año 1553 y otra de 1632. Otra parte de ese patrimonio cultural está desaparecido y la Fiscalía investiga el hecho desde 2007.Las mejores langostas de Vargas se consiguen entre los corales que crecen encima de un trozo de la historia venezolana del siglo XVII. Allí también se atrapan con arpón los peces grandes que terminan en los restaurantes. "Vamos a pescar pa’ los cañones", se escucha en La Sabana, un pueblo de pocas calles, al este de Vargas. Aunque esa artillería es punto de referencia para la actividad pesquera, los pobladores nunca repararon en el valor que tenían esas piezas de bronce y cajas arrumadas en el fondo del mar, "a sólo 100 metros de la orilla", calculan algunos. Hasta finales de 2006, cuando el saqueo del pecio (los restos del naufragio) causó revuelo en el lugar.Un grupo de pescadores extrajo entre 6 y 12 cañones de al menos 400 años de antigüedad, que por ley son patrimonio cultural de la nación. Uno lo vendieron en pedazos para el reciclaje de chatarra y los otros los negociaron con particulares. La Fiscalía investigó delitos contra el patrimonio para frenar el saqueo, pero son muchos quienes persiguen el tesoro, incluso miembros de la Armada, relatan los habitantes del pueblo. Los cañones están valorados en varios miles de dólares, pero es la información histórica que pueden brindar la que los hace invaluables.José Antonio Laya, de 43 años de edad, Chema para sus vecinos, es uno de los buzos de la localidad. Descubrió los cañones hace unos años, mientras aprendía a pescar con uno de los veteranos del pueblo. A finales de 2006 le comentó a un grupo de pescadores de Naigüatá sobre los cañones hundidos. Aunque él no habla sobre el punto, sus vecinos aseguran que a Laya primo del ex gobernador de Vargas Alfredo Laya le pagaron por precisar dónde estaba el naufragio, pero no sospechó los problemas que le traería. Pocos días después, los de Naigüatá llegaron en lanchas a la medianoche y, a fuerza de arrastre, extrajeron varias de las piezas de artillería."Vi que sacaron los cañones en dos lanchas, pero no imaginé que eran patrimonio. Después le conté a la gente que habían sacado eso y el pueblo se sintió robado. Los de Naiguatá me amenazaron de muerte por haber hablado y hasta la Armada me buscaba. Me tuvieron que poner protección policial", relata Laya. En sus inmersiones dice ha visto al menos 50 cañones de bronce, además de cajas cuyo contenido desconoce.Ambición despierta.El naufragio sería el sueño de piratas y corsarios de la Colonia: la artillería de bronce, con adornos y escudos de los reyes, era usada por los marinos más reputados. Basta bucear a siete u ocho metros de profundidad para toparse con él. Si el agua está mansa y clara, se ve desde la lancha. "De toda la vida se sabe que eso está ahí; nadie lo había movido. Pero vinieron los del otro pueblo con ambición de dinero", afirma Luis Remigio Pérez, vocero del consejo comunal.La Sabana es conocida como semillero de grandeligas y por las fiestas con cantantes internacionales que uno de sus hijos más famosos, el pelotero Kelvin Escobar, le regala una vez al año. Es uno de los eventos que más turistas atrae a este pueblo de 1.658 habitantes, cuyo puente de acceso se derrumbó hace meses. Repentinamente, muchos se interesaron en el lugar. "Chema sacó junto con otro buzo una rueda y un ancla de bronce, y eso se llevó a la casa artesanal del pueblo. Pero no terminaban de decir qué era eso. Hasta que supimos que los de Naiguatá estaban sacando los cañones.Por aquí vinieron los militares y la policía. Allanaron la casa de la mamá de Chema buscando un cañón. ¡Qué iba a haber en esa casa tan chiquita! Muchos temíamos por la vida de Chema. Todo el mundo andaba detrás de eso", recuerda Otilia Bolívar, habitante del pueblo. Los dos cañones que recuperó el Instituto de Patrimonio Cultural, IPC, dan cuenta de un naufragio de hace al menos 400 años. El primero de ellos, de 1553, es del fabricante holandés Remigy de Halut, llamado "el fundidor del emperador". De 1538 a 1556, Halut trabajó para Carlos I, que gobernó media Europa, incluyendo España y sus colonias. Los cartuchos y la culata tienen la inscripción del rey. Un informe de Max Guérout, del Grupo de Investigación de Arqueología Naval de Francia, detalla que Halut produjo 270 piezas de artillería. "Era una referencia en las armadas europeas de la época. Cañones como ése se encontraron en Filipinas e Irlanda y algunos están exhibidos en museos de Madrid", precisa Guérout vía telefónica.El segundo cañón data de 1632 y fue elaborado por Clawes Vandam, un fundidor danés que trabajó en Hamburgo, Alemania, para el rey Felipe IV, uno de los reinados más largos de España. Las versiones de los lugareños indican que los pescadores de Naiguatá vendieron los cañones a particulares por entre 15.000 y 40.000 bolívares fuertes cada uno. El grupo que al principio se animó a extraerlos del fondo del mar era de 4 pescadores.Pero, poco a poco, ante la imposibilidad de sacar con disimulo y sin ayuda esas moles de cobre, se sumaron 14 hombres. Tras el botín. El trajín de los cañones fuera del mar se convirtió en asunto policial. Una fuente del IPC, que prefirió el anonimato, indicó que Claudio Scrosoppi, dueño de una tienda de equipos de buceo, fue el primero que contactó a los pescadores y adquirió las piezas. Habría conservado un cañón y vendido tres al empresario Emilio Barón. Fuentes aseguran que un tercer empresario habría comprado otro.El grupo contactó al explorador Charles Brewer Carías para que evaluara los cañones junto con el biólogo y buzo Rodolfo Plaza. "Nos dijeron que tenían cuatro, que los habían obtenido de un lugar secreto. Los fotografiamos y llevamos el material al IPC. Organizamos un equipo para estudiar el pecio. El instituto había llegado a un acuerdo verbal con nosotros para mediar con los pescadores y los `dueños’ de los cañones, pero luego decidió recurrir a la policía y se rompió el contacto", cuenta Brewer. Plaza asegura que le sugirió a Barón notificar el hallazgo al IPC. "No podían pagarles por algo que es propiedad del Estado. Les ofrecieron participar en el rescate del barco, pero los pescadores pedían una camioneta Hummer como recompensa. Barón rompió contacto con el Instituto y buscó a la Armada", señala. En La Sabana recuerdan que la participación de los militares generó una protesta en el pueblo. "Barón vino en un buque de la Armada, a principios de 2007. El pueblo se alertó y salimos en lanchas a rodearlos. Había unos buzos con tanques y cámaras submarinas. Ellos dijeron que estaban con una fiscal, pero la señora nunca se apersonó.No tenían permiso para sacar nada. Tuvieron que irse", relata el vocero del consejo comunal. "Uno de los buzos de la Armada, al salir del agua, dijo que ahí había un tesoro. El pueblo se alebrestó. El capitán nos quiso apuntar, pero no dejamos que se llevaran los cañones", agrega el pescador Luis Cartaya. Scrosoppi confirma que Barón organizó una expedición a la zona. Le solicitó, a principios de 2007, una cotización de equipos de buceo necesarios para explorar el pecio. "No los acompañé. Creo que la Armada quería descubrir el barco porque tiene valor histórico. Como estoy en el medio del submarinismo, la gente supuso que tenía algo que ver, pero no tuve ningún cañón", asegura. El vicepresidente del Instituto Nacional de Espacios Acuáticos, Francisco Ugarte, afirmó que el ente regulador de las actividades marinas y submarinas desconoce el incidente con la Armada y que las exploraciones por parte de organismos privados o públicos deben contar con la aprobación del Ministerio de Obras Públicas y el de Defensa y ser acompañadas por la Armada y el INEA.Adelis Giménez, historiadora que trabaja para la Armada, dice que en esa época los buques hicieron sondeos para estudios meteorológicos y que, probablemente, los habitantes de La Sabana creyeron que la presencia de los oficiales en el lugar estaba relacionada con el pecio. Al mejor postor. Beatriz Sogbe, crítica de arte, fue contactada no revela por quién para hacer el avalúo de un cañón y después ofertarlo a una casa de subastas. "Me pareció que algo andaba mal. Tuve que insistir para que me llevaran a verlo. No cobré ni les entregué el informe", indica. Dice que planteó al IPC la creación de un museo y que la BBC y National Geographic se interesaron. "No nos escucharon. Lo que recibí fue una citación de la Fiscalía para relatar algo con lo que no tenía que ver", lamenta.
El Instituto de Patrimonio Cultural actuó judicialmente.
La Fiscalía 1° de Ambiente, entonces a cargo de Alejandro Villarroel, solicitó allanamientos a las casas de los pescadores y de los compradores de las piezas. El cañón que tenía Barón fue recuperado. "Los pescadores lo sacaron para venderlo porque era de bronce y se los compré para preservarlo. En vez de agradecerme, me acusaron de apropiarme indebidamente de eso", señaló Barón vía telefónica, quien se negó a responder más preguntas. Entre las fotos que Brewer hizo a los cañones, hay una en la que se observan tres piezas. Pero el IPC recuperó sólo dos.Es decir, el paradero de al menos uno de ellos es desconocido. Otras versiones indican que fueron escondidos y que ninguno de esos tres corresponde a los recuperados. La fiscal que ahora lleva el caso, María Afonso, prefirió no declarar. "La investigación continúa abierta", se excusó a través de funcionarios de prensa. La delegación venezolana en la Unesco y representantes del IPC se reunieron con Guérout, en Francia, a mediados de 2007. Le dieron fotos de los cañones para que hiciera la descripción. "Había voluntad de investigar, pero las cosas cambiaron. La Marina venezolana, que es muy poderosa, asumió el caso", señala Guérout.En junio de 2007, el IPC contrató cuatro expertos cubanos para estudiar el pecio y conservar los cañones que, expuestos al oxígeno luego de cuatro siglos bajo el mar, pueden descomponerse. Contrataron a Chema como buzo para que los apoyara en la exploración y explicaron a la gente la importancia de las piezas. Hace más de un año, junto con el consejo comunal, se decidió crear el Museo Marítimo de La Sabana, en donde se exhibirían las piezas del naufragio. Debió empezar a funcionar hace meses, sin embargo, de ese proyecto sólo se ven las bases y una valla en la entrada del pueblo. "Confiamos en eso para crear más fuentes de empleo y poner a valer el turismo. Nos iban a formar como guías turísticos. Pero parece que no están los reales para terminarlo", señala Pérez.Para cuidarse del saqueo, los pescadores han desarrollado un sistema de alarma. Cualquiera que vea una embarcación cerca del área, avisa a los demás. "Nos vamos en lanchas a ver qué quieren, quiénes son", dice el líder del consejo comunal. Pero su vecina Otilia es menos optimista: "El pueblo cuida mucho eso, pero a lo mejor alguien ya lo sacó mientras dormíamos. No sabemos en qué momento llega una fragata y se lo lleva"."Puede haber más de un naufragio en el litoral"El historiador Gerardo Vivas Pineda opina que en la zona probablemente zozobraron varias naves dedicadas al contrabando de mercancíasD urante la Colonia, Puerto Cabello y La Guaira fueron los puertos de mayor importancia en Venezuela. El pequeño pueblo de La Sabana, en Vargas, pudo haber sido un enclave de contrabando de mercancías en esa época, cuando el país estaba forzado a transar artículos con España y se veía franqueado por mercaderías holandesas, inglesas y francesas. Por eso, el historiador Gerardo Vivas Pineda cree que el pecio hallado en 2006 en esta localidad puede tratarse del resultado del naufragio de más de una nave en esa zona. Llega a esa conclusión porque se hallaron cañones de bronce de distintas épocas y fabricantes.Dos de ellos uno de fundidor holandés y otro danés tienen 80 años de diferencia en su fecha de elaboración; sin contar con un tercero del que recibió fotos el arqueólogo francés Max Guérout. Por las gráficas, Guérout infirió que se trataba de un escudo portugués, pero no tiene seguridad. Están también otros cañones se desconoce cuántos extrajeron los pescadores que el Instituto de Patrimonio Cultural no pudo recuperar."Para mí, puede haber más de un naufragio en esa zona del litoral central. La empresa marítima durante la navegación a vela era la más poderosa y costosa del mundo. Por la carestía recurrían a un mismo proveedor. Los que se apartaban de esa modalidad eran los piratas, que asaltaban barcos. La gente tiende a creer en estas historias, pero lo que me dice la lógica histórica es que puede tratarse de varios barcos", señala Vivas Pineda. Si se trataba de marinos con poca experiencia en la navegación del Caribe especula pudieron encallar en La Sabana, al no saber lidiar con las corrientes. "En 1743 fracasó la toma de La Guaira organizada por los ingleses porque no pudieron manejar los vientos y zozobraron", ejemplifica.Guérout explica que pueden encontrarse artillerías disímiles en una misma nave hundida porque eran de buena factura y tenían una larga vida útil a bordo. Halut, el fundidor holandés, por ejemplo, era uno de los más reconocidos del siglo XVI. Los habitantes de La Sabana, por su parte, hablan de un barco pirata que zozobró o de alguna batalla entre españoles y corsarios, incluso hay quien menciona a las tropas independentistas. "Yo creo que fue un solo barco que naufragó ahí, cerca de la orilla. Los cañones están todos juntos, como si un camión los hubiera vaciado", dice Luis Cartaya, pescador que ha buceado en el área.La venezolana Beatriz Sogbe, tasadora de obras de arte, dice que observó uno de los cañones extraídos. En las investigaciones para hacer el avalúo de la pieza, recurrió a archivos históricos europeos. "Allí me enteré de que los cañones originales eran para barcos de bucaneros. Esos cañones tan bellos y elaborados se consideraban botines de guerra en el mar. Probablemente, provenían de un barco pirata, porque si hubiera sido un bucanero todos los cañones serían iguales. Las piezas no tenían bandera del reino, así que puede que pertenecieran a saqueos diferentes que trasladaban en el barco".Sin embargo, la tesis de la multiplicidad de naufragios parece cobrar fuerza. El 2 de julio de 2008, el semanario Todos Adentro , que edita el Mi- nisterio de Cultura, publicó declaraciones de Adrián Paz, antropólogo cubano contratado por el IPC para estudiar el naufragio de La Sabana, en las que asomó la posibilidad de que haya más piezas arqueológicas sumergidas en el área, por el intenso tránsito marítimo que pudo tener hace cuatro o cinco siglos. "Se encontró en días pasados un ancla de la época colonial que no está vinculada a las piezas anteriores. Por ello, ahora hay que realizar un trabajo de investigación para empezar a buscar algunos hundimientos que hayan sido registrados en épocas pasadas y hacer todo un levantamiento de ello, para ver cuáles pueden ser los posibles buques que se encuentren en esta zona", dijo.El hecho de que algunos de los cañones sean de origen holandés no toma por sorpresa a Vivas Pineda. Las costas venezolanas, advierte, fueron descuidadas por el imperio español, que ponía más atención en las rutas marítimas de México, Perú o Cartagena, desde donde se trasladaban piedras y metales preciosos. Las provincias venezolanas, de vocación agrícola, pasaban a un segundo plano. "Para ellos era un mar con poco valor estratégico. Por eso se pierden las Antillas Holandesas y Trinidad. Los holandeses tomaron islas y las utilizaron para hacer contrabando con la costa venezolana. Debe haber muchos pecios holandeses en el país"

Armada Bolivariana inicia campaña de exploración de barcos hundidos en costas venezolanas

2010-11-24T17:42:00.000-08:00

Buzos de la Armada investigan barcos antiguos hundidos

Buzos de la Armada Venezolana y pescadores exploran barcos antiguos hundidos

Fuente: http://www.vtv.gob.ve/ Caracas, 17 de noviembre de 2010
Investigan los restos del San Pedro Alcántara, nave insignia de la expedición de Pablo Morillo, el cual naufragó cerca de Nueva Esparta a causa de un incendio y posterior explosión en el mes de abril de 1815 / Igualmente un naufragio de un submarino alemán de la Segunda Guerra Mundial, hundido por su tripulación en 1945 en Mochima
Por disposición del Presidente de la República y Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana Hugo Chávez Frías el comandante general de la Armada Bolivariana almirante Carlos Máximo Aniasi Turchio impulsó nuevamente en nuestro país las investigaciones en el campo de la arqueología submarina.
A tal efecto desde el pasado mes de septiembre la Dirección de Acervo y Estudios Históricos Navales de la Armada Bolivariana a cargo del capitán de navío Luis Farage Dángel comenzó a realizar los primeros estudios con una campaña de exploración en el Oriente del país.
Esta primera campaña se centró en la ubicación y exploración del naufragio del navío español San Pedro Alcántara, nave insignia de la expedición del teniente general de Infantería de Marina Pablo Morillo, el cual naufragó a causa de un incendio y posterior explosión en el mes de abril de 1815 en las inmediaciones de las islas de Coche y Cubagua en el estado Nueva Esparta.
Rememorando la historia, el San Pedro Alcántara fue el barco de guerra más poderoso que surcó nuestras aguas durante el período de la Independencia y fue catalogado como navío de línea de dos puentes con sesenta y cuatro cañones a bordo.
El CN Farage Dangel refiere que en las tareas de verificación del naufragio participó un grupo multidisciplinario conformado por historiadores, biólogos marinos, camarógrafos y fotógrafos subacuáticos y buzos especializados en rescate e investigaciones submarinas además de la colaboración de pescadores y buzos de la Isla de Coche como son los señores Lucas Pérez y Rafael Salgado, este último conocido como "Chuvalo".
"Durante seis días se ejecutaron un total de veinte inmersiones a más de veinte metros de profundidad para realizar mediciones, levantar las cuadrículas de geoposicionamiento del naufragio y tomar imágenes fotográficas y filmográficas de los restos del navío a fin de preservar el patrimonio subacuático de la nación", explica el director de Acervo y Estudios Históricos Navales de la Armada Bolivariana.
"Es importante señalar que desde 1959 no se realizaba una expedición formal de arqueología submarina y fue durante ese año que la Armada logró explorar ese naufragio bajo la dirección del entonces teniente de fragata Haroldo Rodríguez Figueroa (posteriormente vicealmirante y comandante general del componente entre 1983-1984), el alférez de navío Lizardo Marquez y por los señores Gonzalo Rodríguez del Villar y Alfredo Vélez Boza, entre otros", señala el CN Farage.
Para el desarrollo y éxito de esta reciente expedición de arqueología submarina encomendada por el Comando General de la Armada Bolivariana se contó con el apoyo del Comando de la Región Estratégica de Defensa Integral Marítima Insular a cargo del vicealmirante Carlos Giacopini Martínez, así como con la participación de los comandos de la Escuadra, Guardacostas; la Oficina Coordinadora de Hidrografía y Navegación (Ochina) y el Servicio de Hidrografía y Navegación.
Las labores de investigación, planificación, coordinación y ejecución de la expedición, fueron responsabilidad de la Dirección de Acervo y Estudios Históricos Navales, adscrita al Estado Mayor General de la Armada Bolivariana, a través de la estructuración del Grupo de Tarea GT 17.1 conformado por el remolcador de altura AB Almirante Francisco de Miranda (RA-11) y el patrullero guardacostas AB Pelícano (PG-34).
Es importante destacar que durante los trabajos de la expedición el comandante general de la Armada Bolivariana almirante Carlos Máximo Aniasi Turchio realizó una visita formal a la expedición que se encontraba verificando los restos del naufragio del navío español, oportunidad que fue propicia también para intercambiar opiniones acerca de los avances de los trabajos de exploración y realizar una inmersión hasta la embarcación hundida.
El capitán de navío Luis Farage Dangel señala que después de la exploración del navío San Pedro Alcántara posteriormente se realizó una nueva expedición en el mes de octubre, pero "esta vez los estudios estuvieron orientados a la verificación de dos naufragios: un galeón holandés del siglo VVII y de una goleta española del siglo XIX, ambos en la bahía de Mochima (Sucre)".
La exploración de 1959:
Luego del naufragio del navío San Pedro Alcántara en 1815 son varias las exploraciones que se han hecho a este barco para verificar su estado, no obstante la Armada realizó la primera expedición formal en el año de 1959 a solicitud de la Universidad Central de Venezuela según cuenta el vicealmirante Haroldo Rodríguez, uno de los principales responsables de las labores de investigación quien para ese momento era teniente de fragata.
El vicealmirante Rodríguez refiere que la expedición se emprendió formalmente a bordo del transporte Los Roques T-14 en donde se embarcaron submarinistas, investigadores, exploradores y aficionados, quienes una vez en el lugar y tras días de estudios lograron rescatar algunos objetos como cañones, balas, anclas y cuadernas del barco, los cuales en su mayoría se encuentran actualmente en el Museo Naval que funciona en la Escuela Naval de Venezuela Almirante Sebastian Francisco de Miranda (Vargas) y otros en el Museo Marino de Boca de Río (Nueva Esparta).
El vicealmirante Haroldo Rodríguez recuerda que cuando vio por primera vez el navío quedó muy impresionado al ver un barco construido en 1788 que pertenecía a los españoles y representaba para nuestro país un asunto histórico.
El excomandante general de la Armada señala que este tipo de investigaciones son muy importantes para la historia de nuestro país y argumenta que todavía existen barcos hundidos de esa época que deben explorarse porque considera que "Venezuela es rica en todo y todavía tiene muchas cosas para explotar y darlas a conocer a la luz pública".
Posibles hallazgos: submarino alemán
Continuando con las labores de arqueología submarina, la Armada Bolivariana, de igual forma, está realizando labores de investigación y verificación de la existencia del naufragio de un submarino (uboot) alemán de la Segunda Guerra Mundial, presuntamente hundido por su tripulación en 1945, según información suministrada por el director de Acervo y Estudios Históricos Navales de la Armada Bolivariana CN Luis Farage Dangel.
El capitán de navío Farage explica que las primeras informaciones sobre este naufragio se remontan al mismo año de 1945 cuando dos pobladores de esa zona: el señor Francisco Rodríguez y la señora Cruz Rojas de Fuentes, siendo muy jóvenes, vieron durante una madrugada entrar por la bahía una embarcación muy extraña de color gris azulado donde sólo habían "catires" en la torre, según lo afirma el cronista de la población de Mochima, señor Alcides Lemus.
Posteriormente en 1977 el biólogo y buzo Rodolfo Plaza avistó fortuitamente la timonera de lo que parecía ser un submarino semi sumergido en el fango cuando intentaba ayudar una embarcación de pesca cuyo tren de arrastre se había atorado en el fondo.
Luego en 1980 el biólogo e investigador submarino Jacques Yves Costeau, quien había sido contratado por La Fundación La Salle para realizar estudios oceanográficos en el área, detectó con el sonar de su buque Calypso la silueta de lo que parecía ser por sus características un posible submarino alemán del tipo XXIII.
Durante los comienzos de la década de los ochenta la pista de este posible naufragio de submarino fue seguida en el contexto de las investigaciones realizadas por el ingeniero, hoy fallecido, Daniel Salas, el periodista Carlos Hernández González y los capitanes de navío Edgard Blanco Carrero y Luis Farage Dangel.
Recientemente durante el año 2009 y en el 2010 las investigaciones al respecto de la confirmación de la presencia de este naufragio se han intensificado a través de la investigación llevada a cabo por el capitán Farage Dangel en su tesis doctoral, cuyos trabajos de campo han detectado a través de imágenes de ecosonda de alta precisión la ubicación de este probable naufragio.
En las próximas semanas la Armada Bolivariana continuará realizando estudios con equipos de mayor precisión a fin de confirmar definitivamente la existencia de este misterioso submarino.
Importancia de la expedición naval:El investigador en el área de historia naval del período colonial y además profesor titular en el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Simón Bolívar, Dr. Gerardo Vivas Pineda, señala que las recientes expediciones emprendidas por la Armada Bolivariana para explorar embarcaciones naufragadas "es una iniciativa vital para lo que pudiéramos considerar el comienzo de operaciones arqueológicas submarinas debidamente desarrolladas en nuestro país".
"No puede desarrollarse ningún intento de arqueología submarina sino hay un equipo multidisciplinario detrás de ese proyecto dado que es un mundo muy complejo que incluye el buceo y la parte historiográfica", señala el investigador naval al argumentar que hoy día también ésta es catalogada como una "ciencia ya muy formal que se estudia en otros países con tradición marítima".
"El mayor reto de un historiador es apoyarse en la arqueología submarina y viceversa dado que mucho son los casos en los cuales se han encontrado información de los barcos de la época en bibliotecas o en documentos especiales que revelan desde su composición hasta los tesoros que poseen", refiere el profesor quien su dedicación al área histórica obedece al haber iniciado en el país los estudios académicos formales en la navegación a vela.
Con el caso del navío español San Pedro Alcántara considera que ahora es cuando la Armada ha tomado con mucha seriedad e interés el hecho de no sólo rescatar unos restos sino darle la mejor proyección posible desde muchos puntos de vista. "Felicito al componente de que se haya preocupado por hacer este tipo de investigaciones que cuentan con las más avanzadas técnicas de exploración y levantamiento de información".
En relación al posible hallazgo de submarinos alemanes de la segunda guerra mundial el historiador refiere que esto "va mucho más allá de lo que se puede sospechar, ya que además de éste se suman otros tipos de barcos hundidos y su penetración a las costas venezolanas".
"Esto nos pone a pensar un poco en lo que hacemos los venezolanos por el resguardo de nuestras costas y despierta en el ciudadano común el interés por los espacios acuáticos", explica el historiador naval.
"En mis trabajos de historia naval me he dado cuenta que los venezolanos son muy terrestres y no están familiarizados con el mar", argumenta Vivas Pineda al señalar que "ahora es cuando tenemos un gran reto que no es solamente preocuparnos por el mar sino por su historia, la cual tiene demasiadas cosas para contar".
"Esto es un tema que va a ser de gran importancia para una evaluación un poco más definitiva de cómo hemos sido nosotros con el mar, si entendemos que en la Segunda Guerra Mundial también fuimos protagonistas de alguna manera y seguramente este aspecto será mucho mejor conocido por las generaciones del futuras", concluyó.
(Armada/DGECO/VTV)

Destacan en Venezuela importancia de piedra ancestral en manos de Alemania

2010-11-12T15:03:00.000-08:00

Piedra mitológica del pueblo Pemón Kueka (abuela) reclamada por Venezuela a Alemania

Fuente: www.peopledaily.com.cn España 10 de noviembre de 2010
"Kueka Abuela", piedra ancestral del pueblo pemón en Venezuela, "es un bien cultural tan relevante como cualquier otro símbolo de las tradiciones y costumbres que conforman a la cultura venezolana" , que se encuentra actualmente en manos de Alemania.El presidente del Instituto de Patrimonio Cultural, Héctor Torres, hizo estas declaraciones el día 9 durante la jornada "La piedra Kueka y los conocimientos ancestrales", celebrada en la Casa Amarilla de Caracas, sede de la cancillería venezolana, localizada en el centro de la capital.En enero de este año, el gobierno venezolano solicitó de manera diplomática a Alemania la devolución de dicha piedra, que a decir de diversas organizaciones es un símbolo ancestral invaluable de la comunidad aborigen pemón en la nación sudamericana.Esta demanda del gobierno venezolano coincide con la de Perú, que reclama a la Universidad de Yale (Estados Unidos), el patrimonio arqueológico de la ciudadela inca Machu Picchu, unas 46.000 piezas extraídas de la nación andina entre 1912 y 1916 por el explorador Hiram Bingham.El funcionario venezolano explicó que los trámites con la nación europea se desarrollan, hasta ahora, de "manera positiva y de carácter informal", aunque aclaró que no tienen un cronograma formal de negociación para el regreso de la piedra en el corto plazo.En Alemania, dijo, "han manifestado que no tienen ningún problema para el retorno de la piedra. Sin embargo, hacen la solicitud de que estudiemos la posibilidad de donar otra piedra (venezolana)".Ante ello, indicó que el gobierno no tiene ningún inconveniente, "siempre y cuando se realice en el marco legal, para no volver a cometer las mismas faltas que se cometieron durante la extracción ilegal de la piedra Kueka."Los tiempos de la diplomacia no son tan rápidos como uno quisiera, pero estamos trabajando intensamente y estamos convencidos de que la piedra regresará", comentó Torres sobre el patrimonio arqueológico que fue extraído en el año 1998.El arquitecto adelantó que el Ministerio del Ambiente estudia el patrimonio de piedras en Venezuela, con características físicas similares a la Kueka Abuela, para encontrar una piedra que pueda donarse a la nación alemana.Según la antropóloga Dinorah Cruz, para los pemones, Kueka Abuela representa a una mujer llena de sabiduría que orienta a su pueblo en sus acciones del presente, pasado y futuro.Cruz explicó que la cultura pemón interpreta los recientes desastres naturales como una consecuencia de haber desplazado de su lugar de origen a "Kueka Abuela", quien ahora está lejos de su compañero "Kueka Abuelo"."Estamos siendo artífices de la destrucción del planeta, porque no lo consideramos como un ser vivo. (Los desastres actuales son) un llamado para el respeto de las cosmovisiones de los pueblos indígenas", argumentó la experta venezolana.La piedra de jaspe de unas 30 toneladas se encuentra en la actualidad en el Parque municipal Tiergarten de Berlín, capital de Alemania. Su parte superior fue pulida por el artista Wolfgang Kraker, como parte de un proyecto de paz que persigue tener dos piedras de cada continente.Se supone que la piedra "Kueka Abuela" debe reposar junto a la piedra "Kueka Abuelo", en el sur del Parque Nacional Canaima de Venezuela, reserva natural con las formaciones geológicas más antiguas del mundo y considerada por la Unesco como Patrimonio Natural de la Humanidad.Según el Censo de Comunidades Indígenas?, realizado en 2001 por el Instituto Nacional de Estadística (INE), los Pemón son el tercer grupo indígena más importante y numeroso de Venezuela; se ubican al sureste del estado Bolívar y en las fronteras de Guyana y Brasil. (Xinhua)

Antiguos instrumentos Musicales Indígenas en la Casa Amarilla

2010-10-26T18:01:00.000-07:00

La música está ligada a la espiritualidad y la comunidad

Fuente: http://www.rnv.gob.ve/ Caracas, 20 de octubre de 2010
Culturales
Este mes de octubre
Durante el evento, los visitantes también podrán disfrutar del documental de Beatriz Bermúdez "Warime, las máscaras de los Dioses"
Con motivo del mes de la Resistencia Indígena, el Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores a través de la Oficina General de Servicios Administrativos Dirección de Patrimonio, ofrecen la conferencia "La música y la sonoridad de los antiguos instrumentos musicales indígenas de Venezuela".El coloquio estará a cargo de la antropóloga Beatriz Bermúdez y del maestro ceramista Emilio Spósito y se realizará en los espacios de la Casa Amarilla Antonio José de Sucre en Caracas, capital venezolana.Spósito, quien cuenta con una amplia investigación arqueológica sobre los instrumentos musicales indígenas elaborados en cerámica, logró interesantes descubrimientos sobre la Wora, uno de los instrumentos de mayor interés en el campo etnomusical indígena desde hace siglos. Este instrumento, conocido como la "madre" de todos los instrumentos musicales indígenas, era de uso de los pueblos de filiación lingüística sáliba, como los wotjüja o piaroa, para quienes la Wora es el instrumento de importancia simbólica. Venezuela cuenta con un patrimonio musical indígena que sobrepasa los 117 tipos, entre formas de ejecución, fabricación, morfología y materia prima, usado por las etnias Piaroa, Yekuana, Jivi, Piapoco, Puinave, Warekena, Curripaco, Bare, Baniva, Joti, entre otras.Durante el evento, los visitantes también podrán disfrutar del documental de Beatriz Bermúdez "Warime, las máscaras de los Dioses", quien además ofrecerá una breve introducción al particular mundo de la música indígena de Venezuela.Para la Cancillería venezolana es un honor presentar permanentemente el trabajo de Emilio Spósito en el Salón de la Resistencia Indígena en la Casa Amarilla Antonio José de Sucre, así como sus más recientes hallazgos en la materia.

IPC emprende acciones para revalorizar el patrimonio arqueológico

2010-10-25T16:30:00.000-07:00

Cubanos llegan para capacitar en arqueología subacuática, restauración y conservación

Fuente: www.rnv.gob.ve Caracas, 18 de octubre de 2010
Culturales
Hasta el mes de noviembre
Entre las acciones se encuentran las labores de registro fotográfico, medición, elaboración de croquis. Especialistas en arqueología subacuática para iniciar en los próximos días la prospección de un naufragio
Estado Vargas.- Hasta el mes de Noviembre en La Sabana, estado Vargas, se realizará la capacitación comunitaria y de trabajos arqueológicos subacuáticos para integrar a la comunidad con su patrimonio, para que sean ellos sus guardianes y conservadores, informó el Instituto del Patrimonio Cultural (IPC).A través del Convenio de Cooperación Cuba - Venezuela, llegaron a La Sabana especialistas en arqueología subacuática para iniciar en los próximos días la prospección de un naufragio ubicado en las costas de este lugar y a su vez capacitar en el área a equipos venezolanos.En una reunión sostenida entre estos arqueólogos cubanos y Héctor Torres, presidente del IPC, se presentaron las labores adelantadas en visitas anteriores y las acciones a realizar durante esta nueva etapa de investigación.Entre las acciones se encuentran las labores de registro fotográfico, medición, elaboración de croquis y la reconstrucción de las hipótesis que se acerquen a la procedencia de artillería pesada (cañones, culebrinas) allí naufragadas.A su vez se capacitará en la realización de este registro, combinando dos días de teoría y otros dos de inmersión, a un equipo de venezolanos, compuesto por funcionarios del IPC (quienes ya realizan curso de submarinismo), un equipo de la Federación de Actividades Subacuáticas de Venezuela y pobladores que practican apnea aficionada. Entre las solicitudes hechas por Torres al equipo cubano fue realizar una guía como metodología de trabajo para que los venezolanos en formación puedan aplicar estas teorías en otros naufragios que se descubran.Luego de estos trabajos, que en su adelanto evidencian que este naufragio transportaba artillería de guerra y que navegaba ilegalmente por estas costas entre los siglos XIV y XV, se definirá finalmente cómo será su museografía, si se ubicará en el museo comunitario en construcción en La Sabana o a través de sitios de interpretación."La idea es que la comunidad se beneficie de este hallazgo histórico invaluable", indicó Torres.Paralelamente, desde el 12 de octubre se inició en La Sabana el Curso de Conservación de Materiales Arqueológicos Subacuáticos, dictado por Manuel Almeida, ingeniero químico cubano, y dirigido a comunidades y personal del IPC.Este curso forma parte de los que se han venido dictando a través del Convenio Cuba-Venezuela. En su apertura asistieron 40 cursantes y se inició la explicación de las influencias del medio ambiente en la conservación de diversos materiales hallados en el mar, reseñó la Agencia Venezolana de Noticias.Dentro de los tópicos a tratar se encuentran los procesos de restauración de la cerámica, el marfil y materiales metálicos como el hierro y el bronce. Está prevista la realización de algunas clases prácticas para reforzar toda teoría impartida por el especialista cubano.

Instituto del Patrimonio Cultural alerta sobre posibles daños a zona arqueológica

2010-10-15T19:11:00.000-07:00

Estos conchales y restos arqueológicos tienen 6.000 años de antigüedad

Cerámica de Castilletes, Guajira Estado Zulia Foto Leonel Sandrea

Fuente: www.correodelorinoco.gob.ve Ciudad Bolivar, 12 de octubre de 2010 Textos y Fotos Prensa MPPC

En Castilletes se realiza un Fun Race
En esta importante zona del estado Zulia se encuentran sitios tipificados como concheros prehispánicos
Estos conchales y restos arqueológicos tienen 6.000 años de antigüedad
El Instituto del Patrimonio Cultural (IPC) notificó a la Asociación Civil Club Maracaibo 4×4 sobre la posible afectación de la zona de Castilletes en el estado Zulia, lugar donde se realiza desde el pasado sábado el Fun Race Castillete 2010, que consiste en un recorrido en vehículos rústicos por esa localidad, zona de amplio valor histórico-patrimonial.
La página oficial del evento explica que en éste pueden participar hasta 1.000 vehículos y 4.000 personas. El Fun Race que lleva por lema “Donde nace Venezuela” prevé un campamento en el sitio y actividades recreativas como actos musicales, concursos en tarima, visita del Hito Fronterizo N°1 de Venezuela (que se toma como inicio del territorio), rapel, actividades deportivas y campeonato rustitrial.
Además se alertó de las consecuencias penales y administrativas que se pudiesen acarrear en caso de algún daño a estos yacimientos arqueológicos.
Dinorah Cruz, gerente general del Instituto del Patrimonio Cultural explicó que “el IPC ha instruido al gabinete del Zulia, a través de la especialista en patrimonio, socióloga Eliana Crespo para que haga seguimiento y protección de los sitios arqueológicos durante la realización de esa actividad y así prevenir la intervención del sitio. También le hemos pedido apoyo al antropólogo de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Lenin Parra para que haga la vigilancia y control de esta actividad”.
El Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), ente rector en materia de salvaguarda del patrimonio histórico de la Nación, en labor conjunta con el Gabinete estadal de Zulia, organizan una comisión de prevención y contraloría, a través de la Brigada Patrimonial para supervisar los sitios arqueológicos ubicados en la localidad de Castilletes, Península de la Guajira.
Esta importante zona, ubicada en el estado Zulia, tiene un gran valor histórico-arqueológico ya que se encuentran sitios tipificados como concheros prehispánicos.
Según investigaciones realizadas por el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), la Universidad Bolivariana de Venezuela y la Universidad Central de Venezuela, se determinó la existencia de comunidades indígenas ancestrales con el hallazgo de estos conchales y restos arqueológicos de 6.000 años de antigüedad.
También se encontraron vasijas, piedras, puntas de lanzas o flechas, instrumentos cortantes producidos con piedras de cuadro, proyectiles lanceolados, hachas y caracoles. Además del hallazgo de estructuras óseas fosilizadas de reptiles y mamíferos.
Se han realizado varias expediciones que han permitido determinar entre 30 y 40 conchales entre Punta Perrer, Laguna de Cocinetas y Castilletes.

IVIC encontró en la Guajira restos arqueológicos de 6.000 años de antigüedad

2010-10-15T18:28:00.000-07:00

Conchero de Castilletes, Zulia. Se presume que los restos encontrados tengan unos seis mil años de antiguedad Credito: Prensa MPPC

Los conchales son antiguos depósitos monticulares en forma de pirámides integradas por moluscos marinos y mamíferos

Fuente: www.correodelorinoco.gob.ve Ciudad Bolivar 8 de octubre de 2010 Textos Miguel Prieto Foto Cortesía Lenin Parra (UBV)

Piezas de alfarería serían de comunidades anteriores a la Wayúu
La Alcaldía Indígena Bolivariana de la zona pide protección especial para evitar que las actividades con rústicos destruyan el patrimonio
Comunidades indígenas seminómadas vivieron en la Guajira venezolana de 4.000 a 6.000 años antes de Cristo, con formas de organización social que les permitieron construir casas, cementerios y dejar depósitos de alimentos y desechos conocidos como conchales.
Esta conclusión surgió a partir del hallazgo realizado de manera casi fortuita, el pasado 11 de junio, por un equipo del Laboratorio de Manejo y Protección de Cuencas del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC) con sede en el Zulia.
Los científicos, acompañados por investigadores de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) y de la Universidad Central de Venezuela, estaban en la Guajira (noroccidente del Zulia) para realizar un estudio sobre erosión costera.
Gracias a la perspicacia de Martín Oquendo, investigador e indígena wayúu, fue posible dar con los conchales. Éstos son similares a los hallados “en la isla Cubagua, al oriente de Venezuela”, destacó la coordinadora del Ivic-Zulia, Luz Esther Sánchez.
Los restos de organismos en los conchales pueden mostrar cómo eran los ecosistemas en las costas de la Guajira, destacó el profesor de Gestión Ambiental de la UBV, Lenín Parra, también especialista en manglares marinos.
Expediciones
El equipo de 10 investigadores ha realizado tres expediciones desde junio pasado. Se han encontrado entre 30 y 40 conchales entre Punta Perrer (donde se ubica el Faro de la Armada venezolana), la Laguna de Cocinetas y Castilletes.
Por el patrón de distribución de los conchales, agregó Parra, se dedujo que las comunidades que los formaron se desplazaron por varias zonas de la Guajira.
Explicó Luz Esther Sánchez la factibilidad de que se hayan establecido durante 300 años, aproximadamente, porque las muestras recogidas determinaron la existencia de bosques de manglares de más de dos metros.
Con los estudios de paleoecología (fauna y flora fósil) de los conchales se conocerá el ambiente antiguo de la región. “Si hay presencia de manglares y otros elementos que están en proceso de identificación quiere decir que hubo un bosque grande de manglar, con una laguna de agua dulce que le permitió a las comunidades subsistir”, afirmó.
Las investigaciones continuarán durante las próximas semanas para establecer la relación entre los conchales de Castilletes y los que están ubicados en la Guajira colombiana. Los representantes del IVIC no quieren especular, pero afirman que, luego de que practiquen las pruebas de carbono 14, darán detalles sobre la antigüedad de los conchales y de las piezas de alfarería encontradas paralelamente. Esto será el año próximo.
Alerta
La Alcaldía Indígena Bolivariana de la Guajira emitirá un decreto de protección para resguardar las zonas donde fueron encontrados los conchales.
Este es un patrimonio histórico de la Nación, intervino el alcalde Hebert Chacón. “Vamos a solicitar la declaración de sitio arqueológico del país, porque hay restos de caimanes gigantescos” como los encontrados en Falcón.
Desde hace 10 años la asociación Club Maracaibo 4×4 organiza actividades en Castilletes, las cuales han ocasionado la destrucción y deterioro de gran parte de los conchales. Para el próximo fin de semana se hará otra jornada en la que participarán aproximadamente 1.000 vehículos rústicos.
El Instituto de Patrimonio Cultural de Venezuela y el IVIC se reunieron con los organizadores del evento para evitar el tránsito por las montañas o pirámides parecidas a los médanos.
Millones de años atrás
Hace millones de años había en la Guajira comunidades indígenas. Los trabajos de campo realizados por el IVIC en el Hito 1 de la subregión también permitieron encontrar vasijas, piedras, puntas de lanzas o flechas, hachas, caracoles, proyectiles lanceolados e instrumentos cortantes producidos con piedras de cuarzo.
Igualmente se hallaron restos de estructuras óseas fosilizadas de reptiles y mamíferos, los cuales señalan que hubo actividades humanas. “Tenemos muestras de piedras de cuarzo que eran utilizadas para las redes de pesca; caracoles perforados con piedras para extraer la carne. Estamos hablando de millones de años de antigüedad, pero debemos esperar los resultados de los estudios posteriores”, informó Pablo Velozo, del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas.
El IVIC invitó a la Alcaldía Bolivariana de la Guajira, el Instituto de Patrimonio Cultural de Venezuela y el departamento de Antropología de la Universidad del Zulia para determinar con fidelidad los años de cada pieza y de los conchales.
Las actuales comunidades indígenas (wayúu) que viven en Castilletes no reconocen los conchales como actividades humanas de sus antepasados, sino como parte del trabajo de “los antiguos”. “En su cosmovisión no están registrados los conchales como parte de su forma de organización social; por eso pensamos que son de otras comunidades”, refiere Augusto Ruiz, del Ivic-Zulia.

Protegerán los petroglifos de los vándalos

2010-10-11T18:07:00.000-07:00

Parte de los petroglifos de la Fila El Indio, Hacienda El Limón estado Vargas

Fuente: www.ultimasnoticias.com Caracas, 3 de septiembre de 2010 Elizabeth Cohen O./ SERVINECO

Catia La Mar. Crear una normativa y un reglamento de visitas para protegen los petroglifos "El Sol y la luna" de la intervención externa acordaron durante una inspección al sitio las autoridades culturales de la entidad, ubicando en Fila El Indio, a 850 metros sobre el nivel del mar, vía asentamiento El Limón Parroquia Carayaca.

El Profesor Alexi Rojas, representante regional de la plataforma Patrimonio del Ministerio de la Cultura, y el cronista Jesus Cumare, estuvieron allí el pasado domingo y constataron las denuncias sobre la siembra de árboles la quema de maleza y el riego de veneno en el sector.

En la inspección constataron que los petroglifos han sido maltratados por agricultores que invadieron estos terrenos. Hay evidencias de que intentaron despegar una gran laja que contiene parte de los grabados precolombinos.

El próximo 18, a las 9 am, en la Hacienda El Limón se realizará la reunión con los organismos culturales y el Consejo Comunal El Limón para permitir el uso adecuado de este patrimonio.

Exposición de dinosaurios del Jurásico robotizados en Caracas

2010-10-07T19:42:00.000-07:00

Estas son algunas de las imágenes de las 40 reproducciones de dinosaurios robotizados que se exhiben en Caracas.

Trabajo de arqueología avanza en Parque San Esteban

2010-10-02T10:38:00.000-07:00

Petroglifos del Parque Nacional San Esteban, Carabobo

Omar Idler y Eduardo Herrera

Fuente: http://www.diariolacosta.com/ 20/1/2010

Dos expertos invitan a unirse al proyecto
Un historiador y un antropólogo se unen en la interesante aventura de hallar restos de la cultura prehispánica en los frondosos espacios del famoso Parque Nacional San Esteban. Para ello, buscan la colaboración de otros investigadores e incluso de organismos e instituciones públicas y privadas Omar Ydler, historiador y Eduardo Herrera, quien es antropólogo realizan un trabajo de arqueología de rescate en el Parque Nacional San Esteban, durante el cual hallaron un yacimiento con abundancia en elementos prehispánicos de la etnia denominada “neoindia”. Entre el hallazgo de insumos pertenecientes a la mencionada época en la primera fase de observación e investigación llevada a cabo en el lugar, los exploradores han descubierto restos de sal, uno de los elementos más resaltantes en la dieta de los hombres y mujeres de la etapa prehispánica.Las labores se han ejecutado de forma sistemática para posteriormente presentar un detallado informe sobre su valor histórico en el municipio porteño y el país.Por ello desarrollan en la zona un avance arqueológico importante con el que esperan poder emprender más adelante charlas, conferencias, visitas guiadas y así promover el rescate y la conservación de la memoria arqueológica del lugar.No obstante, aseguraron que antes de ejecutar cualquier trabajo de envergadura solicitarán el permiso ante el Instituto de Patrimonio Cultural, con sede en la capital venezolana, y naturalmente solicitaran el apoyo y la autorización de los principales representantes del gobierno local.Del mismo modo, Ydler y Herrera señalaron que llegaron al lugar luego que un residente de la zona les comentara acerca de las riquezas arqueológicas que abundan en el parque.Entre los descubrimientos que han hecho en la zona destacan también restos óseos de animales de la época, rastros de técnicas e instrumentos de supervivencia, campamentos y parte de la cultura prehispánica. El arqueólogo Eduardo Herrera egresó de la Universidad Central de Venezuela y su trabajo de grado lo fundamentó en investigaciones llevadas a cabo en la localidad costeña de Patanemo. Posteriormente culminó una maestría en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), ha desarrollado a lo largo de su carrera varios estudios sobre las culturas prehispánicas y ha efectuado al mismo tiempo la revaluación de trabajos anteriores. Por su parte, el profesor Omar Ydler también ha ejecutado estudios de idiogramas o lectura de petroglifos en zonas donde existen evidencias históricas del tiempo prehispánico. Con la puesta en marcha de este proyecto de investigación y rescate en el Parque Nacional San Esteban, los científicos se proponen incentivar en Puerto Cabello las exploraciones arqueológicas y sumar a su equipo de trabajo un conjunto de expertos multidisciplinarios que puedan aportar sus conocimientos y experiencia en esta interesante iniciativa.

Libro revela hallazgos arqueológicos en iglesia de Coro

2010-10-02T09:03:00.000-07:00

Portada del Libro publicado por el IVIC

Arqueóloga Alberta Zucchi IVIC

Iglesia San Francisco de Coro en Falcón

Fuente: www.laranoticias.com Por Jesus Publicado: 28/09/2010 PRENSA IVIC
Una bala de plomo, siete tiestos de alfarería criolla, dos monedas de cobre de un centavo venezolano y norteamericano cada una, 37 huesos de ganado y humanos, una prótesis dental superior con todos sus dientes, ocho jarras de aceite, un botón de porcelana azul, dos cabos de pipas, un fragmento de concha marina, y 13 entierros individuales y múltiples.
Estos son algunos de los elementos y estructuras subterráneas halladas en el transcurso de las excavaciones realizadas en la Iglesia de San Francisco de Coro, estado Falcón, cuyos pormenores aparecen minuciosamente reseñados en el libro Recuperando el pasado. Su autora es Alberta Zucchi, investigadora emérita jubilada del Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria, adscrito al Centro de Antropología, del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC).
Tanto la arqueología como la etnohistoria son ciencias sociales orientadas hacia el estudio de las sociedades humanas a través del tiempo. Mientras la arqueología utiliza los restos materiales vinculados a las artes, monumentos y objetos de la antigüedad, la etnohistoria se especializa en las fuentes históricas asociadas a las costumbres y tradiciones de las culturas.
La obra, impresa recientemente bajo el sello de Ediciones IVIC, sumerge al lector en un mundo de enterramientos, cementerios, edificaciones religiosas, criptas funerarias, disposición de cadáveres y rituales mortuorios practicados en la Venezuela del siglo XVII, cuando se erigió la Iglesia de San Francisco de Coro. En esa época, los cadáveres de los difuntos católicos eran enterrados únicamente dentro de las iglesias y conventos anexos a ellas, por lo que cavar en su interior representaba una oportunidad de oro para obtener información valiosa sobre el sistema de creencias y actos relacionados con la muerte, tomando en cuenta las actitudes hacia la descomposición, el destino de la osamenta y su evolución final.
Esta práctica decayó en 1873 durante el gobierno de Antonio Guzmán Blanco, cuando comenzó el proceso de secularización de la muerte y los asuntos celestiales. Con su política anticlerical surgieron los cementerios públicos, se dictaron reglamentos para las inhumaciones (entierros) y exhumaciones (desentierros), se efectuaron las primeras autopsias, y el Estado asumió el control del registro de los decesos y sepulturas de caridad, funciones que antes recaían sobre las iglesias parroquiales. Pese a las ordenanzas guzmancistas, los sepulcros en las iglesias continuaron hasta el siglo pasado, como lo demuestran algunas lápidas encontradas en la Iglesia de San Francisco de Coro con inscripciones correspondientes al período 1900-1920.
El texto de Zucchi también relata las numerosas construcciones, destrucciones y reconstrucciones sufridas por la Iglesia de San Francisco de Coro desde sus inicios en el año 1613, durante las cuales se arruinaron muchos de sus rasgos originales como consecuencia de fenómenos naturales, ataques piratas, invasiones extranjeras e intervenciones no profesionales. Estas últimas son constantemente denunciadas por la investigadora, en especial las ejecutadas en pleno siglo XX (1987 y 1994) cuando en el país ya existían organismos protectores de los bienes patrimoniales, quienes “debieron asegurar que los trabajos se llevaran a cabo siguiendo las más estrictas normas técnicas, con el máximo respeto hacia los restos humanos y evitando la destrucción de otras evidencias culturales”, como sentencia Zucchi en su manuscrito.
Todo el material arqueológico recuperado tras las perforaciones fueron estudiados en el IVIC y depositados posteriormente en el actual Museo Arquidiocesano “Mons. Lucas Guillermo Castillo”, sede del antiguo Convento Nuestra Señora de la Salceda de Coro, edificio anexo a la Iglesia de San Francisco. Los entierros fueron removidos temporalmente y reubicados en su lugar de origen a fin de evitar perturbaciones de índole mayor.
Una novedad adicional del libro es el anexo “San Francisco y su realidad actual”, preparado por el arquitecto Sorocaima Romero como una invitación al trabajo mancomunado y un llamado de atención a los encargados de preservar los bienes culturales de la Nación. El informe señala que la Iglesia de San Francisco de Coro fue una de las razones por las cuales la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) decretó a la capital falconiana como patrimonio mundial de la humanidad, en 1993.
Este apartado no se limita a explicar el estado actual de la iglesia al momento de las excavaciones (acompañado por fotografías y planos), sino que además propone un conjunto de recomendaciones para la reparación de las fallas de hundimiento, agrietamientos y desplazamiento horizontal de la estructura. “De allí la imperiosa necesidad de que no solamente se evalúen, estudien y resuelvan los múltiples problemas que la afectan, sino también los de otros monumentos que están diseminados a lo largo y ancho del estado Falcón” afirma Sorocaima en el libro.

Una experiencia jurásica se instala en el CCCT

2010-07-29T18:01:00.000-07:00

Spinosaurus

Fuente: www.eluniversal.com Caracas, 27 de julio de 2010
Desde el mes agosto los caraqueños podrán disfrutar de una experiencia con tintes prehistóricos. Dinosaurios: Una experiencia Jurásica, se instalará con sus 3500 metros de exhibición, 47 especies a escala real, Gigantosaurio, Spinosaurio, Tiranosaurio Rex de 13 metros de Longitud y réplicas de fósiles por doquier, en el estacionamiento Este del Centro Ciudad Comercial Tamanaco. Se trata de un espectáculo didáctico temático con sonido e iluminación propia, dirigido a toda la familia y que incluye 220 toneladas en equipo. La exhibición ya se ha presentado en países como Austria, Francia, Rumania, Hungría, España, Brasil, Argentina y Perú. Ahora, llega por primera vez a Venezuela de la mano de Only Ticket Eventos. La atracción, que cuenta con tecnología asiática, hará posible que los niños interactúen con los animales, tomarse fotos con los dinosaurios, sumergirse en una piscina de arena y hasta disfrutar de un documental de dinosaurios en tercera dimensión, mientras hacen un recorrido por las instalaciones en compañía de paleontólogos venezolanos quienes serán los encargados de dar las explicaciones científicas de cada una de las especies. Además, los más pequeños de la casa contarán con atracciones especiales como dinosaurios motorizados para su esparcimiento y un área de pintura donde podrán colorear su dinosaurio favorito y llevárselo a casa sin costo alguno. Después de cumplir con su temporada vacacional en la ciudad capital, el gran parque de dinosaurios considerada como la exhibición más grande del mundo hecha a escala natural y robotizada, visitará las ciudades de Maracay, Valencia, Maturín, Puerto La Cruz y Maracaibo.

Mapa paleontológico de Venezuela (PaleoMapas)

2010-07-26T22:05:00.000-07:00

Fuente: www.ivic.gob.ve
Dr. Ascanio D. Rincón, Investigador Asociado, Laboratorio de Biología de Organismos. Centro de Ecología. Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas.
Participantes: Andrés Solórzano
Asesores externos: Edwin Chávez, Universidad Central de Venezuela
El objetivo general es realizar un inventario paleontológico que aporte al conocimiento de la diversidad biológica pasada.
Las actividades realizadas durante el 2009 incluyeron:
Prospección y colecta de fósiles en los estados Zulia, Mérida, Cojedes, Lara y Táchira, para localizar yacimientos fosilíferos. Realizamos ocho salidas de campo en las siguientes localidades:
Zanja de Lira y Caño Igües (Cojedes)
Mene de Inciarte y Cojoro (Zulia)
Quebrada Agua Viva, Cerro Castillo, Cerro La Cruz y Cerro Zamuro, pertenecientes a la formación Castillo (Lara).
Colecta de aproximadamente 3000 ejemplares en las ocho localidades; 922 de los cuales reposan en el Museo de Fundación la Salle Núcleo San Carlos, todos los demás son parte de la colección paleontológica del IVIC.
Elaboración de columnas bioestratigráficas para las localidades de Cojoro-Uipana, Zanja de Lira- El Polvero, Formación Castillo-Quebrada Agua Viva, Cerro La Cruz y Cerro Zamuro, así como la interpretación geológica. Adicionalmente, se han realizado trabajos curatoriales y de inventario de aproximadamente una tercera parte del material coleccionado.
Se han elaborado 3 diagnósticos parciales de las colecciones del Museo de Biología de la Universidad del Zulia, del Museo de Ciencias de Caracas y de la Fundación La Salle de Ciencias Naturales (San Carlos).
Se creó la colección paleontológica de La Salle (San Carlos). Localizamos 89 referencias sobre vertebrados fósiles de Venezuela.

El túnel del tiempo lleva a la Prehistoria

2010-07-23T21:39:00.000-07:00

Tiranosaurio

Fuente: Publicado por OnTarget Group Caracas, julio 2010
Catorce ejemplares que vivieron hace 180 millones de años en la superficie terrestre revivirán a partir de este sábado en la terraza del centro Sambil de Caracas. Desde un Triceratop, hasta el emblemático T-Rex, todos los animales fueron recreados a escala real por la compañía Animatronix, lo que agrega movimiento a cada ejemplar.
En la superficie de la terraza Acuario, donde estará -en principio- hasta el 2 de octubre Mundo Jurásico, se encontrará una réplica real del célebre T-Rex, que no sólo mide 14 metros de largo por cuatro de alto, sino que mueve los ojos y las pequeñas patas delanteras. Durante todo el recorrido, el rugido acompaña al visitante.
Según Santiago Otero, presidente de Evenpro, además de recrear las especies, "y que la familia interactúe, queremos llevar un mensaje ecológico, destinado a la conservación del ambiente".
Tres semanas tardaron en hacer el montaje en el que participaron 250 personas. No sólo se sortearon problemas propios de producción, sino también de instalación, por cuanto hubo que hacer una redistribución de la muestra, debido a que -como estaba concebida- el peso superaba el que soporta la placa del Sambil.
Venezuela será uno de los 18 países que han visto la exposición, por cuanto durante un año visitará Maracaibo, Puerto La Cruz, Valencia y San Cristóbal.

Sigue el misterio del empedrado en el sector Las Cuevas, El Porvenir Estado Táchira

2010-07-21T18:03:00.000-07:00

Vista parcial del empedrado en El Porvenir, Táchira

Vista parcial del empedrado en El Porvenir, Táchira, nótese la inclinación de 30 grados que tiene la plataforma se desconoce su uso.

Vista del empedrado misterioso

Cause de agua de un pequeño riachuelo que pasa sobre las lajas de piedra de esta misteriosa construcción

Boca de la cueva o mina en El Porvenir, Táchira

Boca de la cueva o mina vista desde adentro, El Porvenir, Táchira

Interior de la cueva o Mina en El Porvenir, Táchira

Fotos: Internet

Todo un misterio por resolver para los arqueologos y visitantes de esta zona con plataformas empedradas con gruesas lajas y también unas cuevas o minas cercanas que conforman todo un misterio en el Estado Táchira.

El misterio arqueológico del empedrado de plataformas indígenas en el Estado Táchira

2010-07-12T15:47:00.000-07:00

Yacimiento arqueológico en el sector Las Cuevas, "El Porvenir" Municipio Uribante, Estado Táchira. Vista general de la plataforma misteriosa inclinada en 30 grados y de 50 m de alto x 25 m. de ancho hecha de gruesas lajas de piedra.

Yacimiento arqueológico en el sector Las Cuevas, "El Porvenir" Municipio Uribante, Estado Táchira. Nótese la inclinación de 30 grados de la plataforma.

Detalle del empedrado indígena en el sector Las Cuevas, "El Porvenir" Municipio Uribante, Estado Táchira

Fuente: Reina Durán "La Prehistoria del Táchira" 2005 y
http://servidor-opsu.tach.ula.ve/alum/pd_5/rast_p/cabeceras/cab_def1/las_cue.html
Vease tambien en este blog en artículo titulado "Venezuela plantea convertir en pantano un valle con restos arqueológicos" NOTICIAS ARQUEOLOGIA VENEZUELA publicado el domingo 21 de marzo de 2010

Según nos relata la arqueóloga Reina Duran, al referirse al yacimiento de el sector Las Cuevas, "El Porvenir" Municipio Uribante del estado Táchira, a una altitud de 625 m. aproximadamente, dice lo siguiente: Desde septiembre de 1985 se tenía referencia de la existencia de este yacimiento cuando obreros se encontraron con la estructura de una piedra y otras formaciones que no parecían naturales. Pero fue en abril de 1977 cuando el Departamento de Antropología desarrolló la primera prospección arqueológica correspondiente al Distrito Uribante.

Plesiosaurio y dinosaurios robóticos en Mérida

2010-07-01T20:37:00.000-07:00

Plesiosaurio robótico Museo de Ciencia y Tecnología, Mérida

Cabeza de Plasiosaurio robótico del Museo de Ciencia y Tecnología, Mérida

Dinosaurio Museo de Ciencia y Tecnología, Mérida

Fuente: www.venavenstours.com

Esta exhibición se ha constituido en una de las más admiradas por niños, jóvenes y adultos. Los modelos robóticos animados a tamaño real, se apoderan del espacio. Para continuar el "viaje en el tiempo" encontramos al Tiranosaurus Rex, con sus 12 metros de largo y 6 metros de altura; así como el Elasmosaurus, gigantesco reptil acuático que existió hace 65 millones de anos. El Deínonychus y el Pteranodon...Al fondo un mural de la evolución de la vida y a su derecha una valla que cubre de manera muy sintética los más de cuatro mil millones de anos que tiene el planeta. El mural es referido apenas a seiscientos millones de anos atrás, pues como es sabido los primeros animales que dejaron fósiles aparecieron aproximadamente en ese mismo período; antes el mundo estuvo habitado solo por bacterias.Algunos grupos de microorganismos llamados cianobacterias dejaron fósiles parecidos a las rocas estas bacterias se extinguieron en su gran mayoría al ser presa de nuevos y más desarrollados habitantes. Se ofrece aquí una visión del comienzo de las especies, su evolución y sus extinciones en masa.

En el Táchira existe una riqueza arqueológica insospechada

2010-06-30T17:56:00.000-07:00

Reina Durán, Directora del Museo Arqueológico del Táchira

Museo Arqueológico del Táchira, Maqueta actividades de grupos de la zona

Museo Arqueologico del Táchira Excavación realiza en El Cedral perteciente a un cementerio con restos óseos enterrados en difentes niveles arqueológicos entierros primario, secundario Foto María Aguilar

Fuente: www.divulgandolaciencia.blogspot.com Textos y fotos de Iriana Cánchica M. 13 de junio 2008

Para Reina Durán, directora del Museo Arqueológico
Las primeras investigaciones que se hicieron en el estado se llevaron a cabo en las periferias este y oeste del territorio, para luego ser contrastadas con la parte central y así poder tener un panorama general de la relación de los grupos con los yacimientos y la hipótesis de emigración
Reina Durán Arqueóloga, Antropóloga y directora del Museo Arqueológico del Táchira, asegura que los tachirenses no se imaginan el tiempo al que se remontan los hallazgos encontrados, ni las riquezas en yacimientos y mega fauna con la que cuenta el estado, “Con las investigaciones que hemos hecho en todo el Táchira, se ha podido reconstruir la prehistoria de 7mil años y la cultura pre-hispánica del estado, específicamente del periodo mezo indio”.
Indica Durán que los restos de las aldeas indígenas más antiguas localizadas se ubican en el Municipio Seboruco, específicamente en la zona de Santa Filomena y en el Municipio Capacho, así mismo informó que los yacimientos localizados como cementerios, basureros, cerámica y material lítico corresponden a tres grupos de familias unidas por un tronco lingüístico, es decir, unidas por una misma lengua.
Excavación del ceival.
Referente al proceso de investigación la Arqueóloga explica que lo primero que surge es la hipótesis, la cual los lleva a escoger la zona a excavar, luego que se llega al lugar se procede a abrir unos pozos, unas trincheras o unas cuadrículas de acuerdo al tipo de yacimiento que se piensa hay en la zona.
“La hipótesis generalmente llega por intuición, esta me lleva a la zona a excavar, estando en el área se hace un levantamiento del sitio y de acuerdo al tipo de yacimiento se trabaja con un pozo, una trinchera o una retícula, todo depende el tipo de yacimiento, si es un cementerio el nivel es diferente a si es un asentamiento”
Asevera Durán que gracias a estas investigaciones se ha podido demostrar que los grupos indígenas autóctonos del Táchira no eran nómadas como se creía, al contrario tenían una cultura bien organizada y desarrollada para el momento en la historia en la que existieron. “Los grupos estaban formando una cultura bien organizada, esto se demuestra con los yacimientos encontrados porque en ellos podemos ver, por ejemplo, como enterraban a las personas, como cazaban y como organizaban sus viviendas, es por esto que nunca debemos olvidar los antepasados que tuvimos en el estado”.
Reina Durán declaró que en las investigaciones planificadas por el museo para este año la hipótesis los lleva a la zona fronteriza de San Juan de Colón, ya que consideran que en este territorio existe la posibilidad de encontrar mega fauna de la era paleolítica, puesto que esta es una área que se une con territorio colombiano donde a su ves se consiguieron restos de esa era.
En cuanto a las muestras que se ubican en el museo, la guía encargada del recorrido informó que el recinto ubicado en la hacienda Paramillo, cuenta con 9 salas que guardan en sus vitrinas y en sus paredes la prehistoria, la historia, y la etnología del tachirense que harán más entendible el recorrido, entre las salas se encuentran la de orientación, de historia, de etnología, la sala cultura tradicional, entre otras.

Un centavo en la Casa del Vinculo

2010-06-19T11:11:00.000-07:00

El centavo de 1862 forma parte del grupo de monedas conocidas como "Centavos negros" o "Centavos Monagueros"

Esquina Las Gradillas en Caracas o Casa del Vinculo

Fuente: www.chavez.org.ve Caracas, 12 de junio de 2010
“En esa casa que está ahí con dos balcones vivió Bolívar recién casado, y ahí lo que hay son unos negocios ¡Exprópiese! Tenemos que convertir esto en un gran centro histórico, retomar un proyecto arquitectónico histórico del corazón de Caracas”, dijo el Presidente Chávez.
Asimismo, rememoró la muerte de José María España, quien fue ahorcado públicamente en esa plaza. Subrayó que “no es posible que estos edificios con tanta historia, con tanto legado de nuestros próceres, estén ocupados por comerciantes. Esto es de todos los venezolanos, es un centro histórico que debemos rescatar”.
A cuatro meses de la instrucción presidencial, los trabajos de recuperación de patrimonio histórico, que realiza la Alcaldía de Caracas, permitirán que la Casa del Vínculo sea un museo para los caraqueños, el cual expondrá a través de piezas, textos, artículos de la época, lo vivido allí por Bolívar.
Y precisamente durante esos trabajos de recuperación, se halló una moneda de 1862, específicamente en el edificio histórico recuperado en Las Gradillas, en lo que fuera la Casa del Vínculo.
El centavo de 1862 forma parte del grupo de monedas conocidas como “centavos negros” o “centavos monagueros”. Esta última denominación obedece a que entraron en circulación durante los gobiernos de los presidentes José Tadeo Monagas y José Gregorio Monagas.
Las primeras piezas fueron acuñadas en 1843 por valores de 1/8 de centavo, 1/4 de centavo y 1 centavo. Posteriores acuñaciones fueron realizadas en 1852 por valores de 1/8 de centavo, 1/4 de centavo y 1 centavo; y en 1858, 1962 y 1863 por el valor de 1 centavo.
La Casa del Vínculo
La Casa del Vínculo era originalmente de un solo piso y en el siglo XIX se le agregó la parte de arriba.
La puerta principal daba frente a las casas y al cementerio de la Catedral, casi en la propia esquina de Las Gradillas.
El portón era de caoba labrada y existía un quicio hecho de gruesa piedra. El dintel de la puerta era abovedado, en contraste con las ventanas, que eran cuadrangulares y muy altas.
Ocho ventanas daban a los lados norte y oeste, todas adornadas con sus respectivas repisas, bastante bajas, y con sus rejas, que no se sabe si eran de hierro o madera.
El techo era de rejas, de dos aguas, con una vertiente a cada una de las calles que formaban ángulo y la otra hacia los patios interiores. La estructura era de ladrillo y de las fuertes maderas que se usaban en la época.
Antigua casa de Bolívar
La Casa del Vínculo es un área de referencia simbólica. En 1802, el Libertador vivió recién casado con María Teresa del Toro. El 22 de enero de 1803 María Teresa del Toro muere al volver a la Casa del Vínculo. En 1810 Francisco de Miranda se hospeda en la residencia del joven coronel Simón Bolívar. El 6 de agosto de 1813 Bolívar entra triunfante a Caracas después de la Campaña Admirable y reasume su residencia en la casa. El 29 de junio de 1821 el Libertador regresa triunfante de la Batalla de Carabobo a la casa, donde permaneció por varios días. El 10 de enero de 1827 se apea en el lugar. Es su última estancia en la casa. El 4 de julio sale para Bogotá.
Asimismo, allí habría ocurrido la primera reunión de la Sociedad Patriótica y funcionado la imprenta de donde salió el Acta de la Independencia.
Desde 1827 habría sido alquilada a diferentes familias y en ella funcionó el gobierno de Venezuela durante la separación de la Gran Colombia.
Según lo proyectado, la parte de abajo será un museo itinerante con oficinas y servicios. También contará con un pequeño ascensor para personas con discapacidad y adultos mayores. La parte de la mezzanina tendrá una sala de conferencia de 25 personas y la parte de arriba tendrá la historia de la casa en tres etapas.
(Con información tomada de VTV)

Del 17 al 20 de mayo Venezuela participa en Encuentro Latinoamericano y Caribeño del Patrimonio Comunitario

2010-05-23T20:25:00.000-07:00

Parque Arqueológico y Paleontológico Taima Taima, Estado Falcón Venezuela

Fuente: www.minci.gob.ve 19 de mayo de 2010
Como parte del proyecto Gran Nacional ALBA Cultural. Exponen experiencias sobre parques arqueológicos y ciudades patrimoniales
El Instituto del Patrimonio Cultural, adscrito al Despacho de Cultura, participa en el Encuentro Latinoamericano y Caribeño del Patrimonio Comunitario que se lleva a cabo en Pinar del Río (Cuba), del 17 al 20 de mayo, como parte del proyecto Gran Nacional ALBA Cultural.La finalidad de este encuentro es recopilar y discutir las acciones “teóricas y prácticas de la gestión de la comunidad para el rescate y la conservación de su patrimonio y diversidad cultural”, según reza el documento de convocatoria emitido por el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural de la República de Cuba.En este sentido, la representación venezolana, conformada por Héctor Torres, presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, y Merlin Rodríguez, directora del Gabinete Estatal de Cultura de Falcón, darán a conocer las experiencias relacionadas con la creación del Parque Arqueológico y Paleontológico Taima Taima y el Plan de Desarrollo de Ciudades Patrimoniales Sustentables aplicado en la localidad de Pecaya.Durante el encuentro, el IPC expondrá el proyecto Taima Taima, primer territorio arqueológico de cacería dirigido hacia mastodontes, ubicado en las cercanías de Coro (Falcón), en donde se hallaron evidencias de la memoria más antigua del ser humano en el continente y fue construido en su totalidad por las comunidades organizadas (2005).Asimismo, dará a conocer los logros obtenidos conjuntamente con las comunidades de la localidad de Pecaya, población ubicada al suroeste de Coro, en la promoción de la artesanía como medio eficaz de producción de derivados declarados patrimonio natural, ancestral y cultural, como la siembra de agave cocuy, de cuyo procesamiento se obtienen fibra y licor artesanal.De esta manera, el IPC aprovecha este encuentro para mostrar sus políticas y estrategias a favor de la preservación de los recursos patrimoniales y en función del desarrollo sostenible de las comunidades.
Prensa Instituto del Patrimonio Cultural

I Encuentro Binacional de Arqueologia Andina

2010-05-23T19:45:00.000-07:00

Casa de hacienda colonial sede del Museo del Táchira

Fuente: www.diariodelosandes.com 9 de mayo de 2010 escrito por Prensa MUTACH
La antropología venezolana y colombiana se dará cita durante los días 13, 14 y 15 de mayo para llevar a cabo el I Encuentro de Arqueología Andina, organizado por el Museo del Táchira, en conjunto con el Museo Arqueológico Gonzalo Rincón Gutiérrez de la Universidad de los Andes y el Museo Arqueológico Julio César Cubillos de la Universidad del Valle.Estudiantes, antropólogos y profesionales provenientes de Colombia, del estado Mérida y Táchira, que hacen vida en estas reconocidas instituciones estarán participando en un taller de identificación de restos bioantropológicos, que será dictado por dos especialistas invitados, además de presenciar diversas ponencias relacionadas con el área de antropología y arqueología, en aras de ofrecer mayores conocimientos sobre el pasado prehispánico de los andes.Este evento cuenta con varias actividades abiertas al público en general, tales como la inauguración de la exposición "La Naturaleza en las Artes" el día Jueves 13, la cual se exhibirá en la Sala Temporal Nº 1 del Museo del Táchira y un ciclo de ponencias, enmarcado dentro de la programación del I Encuentro de Arqueología Andina, que tendrá lugar desde las 8:30 hasta las 11:30 de la mañana del viernes 14 de mayo.El Museo del Táchira extiende la invitación a la comunidad en general y a todos los interesados en la temática del encuentro para que se integren y participen en la programación de esta actividad, que se llevara a cabo en las instalaciones del Museo, al final de la Av. Universidad-Paramillo.

Inauguran I Exposición de Cerámica Barrancoide

2010-05-16T18:35:00.000-07:00

Misa

Sala de exposición en el Ecomuseo Caroni de réplicas de cerámica Barrancoide del Orinoco

Replica de cerámica Barrancoide del Orinoco

Fuente: www.nuevaprensa.com.ve 3 de mayo de 2010 Escrito por Andreína Delgado Puche Fotos: Guillermo Mora

La elaboración de la Cerámica Barrancoide convierte al indígena en un ingenioso artesano, con pensamientos mágicos religiosos y una verdadera interrelación hombre-naturaleza dando origen a una industria caracterizada por sus productos cerámicos utilitarios

Desde el pasado 30 de abril el Ecomuseo de Caroní abrió sus puertas a la I Exposición de Cerámica Barrancoide, réplicas de las originales vasijas prehispánicas encontradas en los yacimientos arqueológicos de los asentamientos ubicados en San Rafael de Barrancas o Barrancas del Orinoco, pequeña población del estado Monagas, municipio Sotillo.

"La Tradición cultural Barrancas es una de las más importantes desarrolladas en la región del Bajo Orinoco, dada su vinculación tanto con las culturas formativas de Sudamérica, como con las desarrolladas en la costa venezolana y en las antillas a partir de su expansión” (Sanoja y Vargas 1999 (a):126).

Dicha exposición y la corta expo-venta de reproducciones de cerámicas de la tradición Barrancas correspondientes a sus tres períodos pertenecen a materiales arqueológicos que han sido encontrados en diversos lugares del Bajo Caroní, inclusive en sectores dentro de Ciudad Guayana.

“La importancia de esta exposición radica en que es una buena fuente para obtener conocimiento sobre esa desconocida historia local como de la misma región Guayana, al mismo tiempo en que estamos frente a un trabajo que perfectamente podría ser catalogado como de "desarrollo endógeno", en los que los elementos históricos culturales forman la núcleo central de la producción” explicó José Tomás Águila, antropólogo.

Sede en Guayana

La primera exposición de Cerámica Barrancoide estará abierta durante un mes con piezas de los ceramistas Mónica Ortiz y Carlos Figuera. La iniciativa surgió de las activadoras culturales de Villa Africana Emenencia Arias, Iris Espinoza, Lisbeth Zapata y Lisbeth Meléndez, con el apoyo del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Fundación Misión Cultura, Colegio de Licenciados en Administración del estado Bolívar, Colegio de Contadores Públicos del estado Bolívar y la Radio Comunitaria Uyapari 88.7 FM de Monagas.

Esta sería la segunda vez que los ceramistas barrancoides exponen en el Ecomuseo, pertenecientes a los asentamientos en los yacimientos arqueológicos de Saladero, Barrancas, Los Barrancos, Guarguapo y Apostadero. La exposición está abierta de el horario comprendido entre las 10:00a.m. y 4:30p.m.

Tradición de 3.000 años

Desde una época bastante remota el pueblo de Barrancas del Orinoco, fue protagonista de una gran cultura ceramista “la cultura Barrancoide”que dejó su legado histórico en las márgenes del Bajo Orinoco, se que conoce a través de estudios de cronistas, investigadores, antropólogos e historiadores sobre el mundo indígena de la Barranca pre-hispánica.Esta labor de estudio y rescate no podía pasar inadvertida por el Museo Uyapari, institución creada el 15 de diciembre de 1984 en Barrancas del Orinoco, municipio Sotillo, estado Monagas, con la finalidad de investigar, rescatar, conservar, proteger, exponer y difundir los objetos testimonios de la cultura material de las comunidades aborígenes barrancoides del pasado.

En 1985 se instala en el Museo Uyapari el taller de réplicas de cerámica Barrancoide, que tiene como meta el rescate de esa cultura artesanal milenaria monaguense. En el taller de la Asociación Barrancas del Orinoco se elaboran réplicas de la cerámica que desde hace 3.000 años fabrican los antiguos pobladores de Barrancas, utilizando como materia prima la misma arcilla y técnicas ancestrales creadas por ellos.Estas réplicas son realizadas manteniendo las características propias de la actividad alfarera barrancoide a través de la reproducción de las vasijas pre-hispánicas originales encontradas en yacimientos arqueológicos o creando desde la observación de un tiesto (fragmento de vasija antigua o de vasijas completas).

El indígena utiliza toda su destreza y potencial valiéndose de instrumentos de cualquier naturaleza para modelar y decorar la vasija, logrando como resultado final creaciones autóctonas. Barrancas del Orinoco (antigua poblado de Uyapari) está caracterizado por poseer los vestigios del pueblo más antiguo de Venezuela, con antigüedad entre 950 y 650 años antes de Cristo.Estudios de la cultura barrancoideLa tradición cultural Barrancas ha sido definida por Sanoja (1979) como perteneciente al Modo de vida Igualitario de la Formación Tribal, y se caracteriza por: a) Una subsistencia basada en el cultivo de la yuca complementada con la caza de mamíferos terrestres, y la pesca y recolección de especies riparias, que en el período clásico, comienza a complementarse con el cultivo incipiente de maiz.

b) Asentamientos que se localizan en las vecindades de los caños o lagunas estacionales o sobre las márgenes del río Orinoco y sus afluentes

c) Apropiación del territorio dinamizada por la segmentación y la expansión como medios para mantener la productividad necesaria para sostener determinada densidad de población y buscar nuevos territorios que permitiesen la realización del proceso productivo. (Vargas 1990:189)

d) Alfarería que evidencia el desarrollo del modo de vida de esta tradición, al mostrar una evolución que partiría de un ajuar con vasijas de formas simples decoradas con motivos incisos y modelados sencillos (período pre-clásico 1000 a 500 a.C.), que se iría complejizando con la utilización de desgrasantes como la esteatita y en menor medida el cauxí y una profusa decoración de vasijas de formas muy estandarizadas y complejas, decoración de la que son característicos los modelados casi escultóricos complementados con pintura (período clásico 500 a.C. a 750 d.C.) para luego abandonar gradualmente las complejas técnicas decorativas utilizadas y producir vasijas de formas sencillas (período post-clásico 950 a 1500 d.C.)

Turistas irán tras la huella de Guzmán Blanco en la ciudad

2010-05-11T20:36:00.000-07:00

Miembros de FUNDHEA en la Plaza Bolívar de Caracas

Interior de la cúpula principal del Templo Masónico en Caracas

Interior del Templo Masónico en Caracas

Vitral de Francisco de Miranda en el Templo Masónico en Caracas

Panteón Nacional de Venezuela en Caracas

Casa del Museo de la Fundación John Boulton

Escultura de Bronce Colección del Museo de la Fundación John Boulton

Colección de documentos y monedas del Museo de la Fundación John Boulton

Retrato de Simón Bolívar de la colección del Museo de la Fundación John Boulton

Resto de antigua estatua de bronce de Guzmán Blanco Colección del Museo de la Fundación John Boulton

Resto de gran mano de estátua de Guzman Blanco de la Colección del Museo de la Fundación John Boulton

Fuente: www.eluniversal.com Caracas, 24 de abril de 2010 Maye Albornoz Fotos. Arturo Rivero
Cada mes, Fundhea organiza excursiones históricas para conocer Caracas
Pocos caraqueños saben que la estatua de la plaza Bolívar se hundió en Los Roques antes de que la estrenaran, que en el museo John Boulton aún reposan restos de una de las estatuas que Antonio Guzmán Blanco mandó a hacerse a sí mismo o que el caudillo también ordenó construir un templo masónico en plena ciudad y que aún está en pie. La propuesta de la Fundación Historia, Ecoturismo y Ambiente (Fundhea) es contarlo, en un recorrido de varias cuadras por el centro de Caracas para visitar los lugares que tuvieron que ver con el tres veces presidente de Venezuela en el siglo XIX. La excursión que realizarán hoy es apenas una de las que organizan cada mes, dónde buscan que los turistas aprendan a mirar de nuevo a la ciudad, a través de la Historia. La convocatoria se hizo a través de su grupo en la red social Facebook. El grupo partirá hoy desde la plaza Bolívar, en un recorrido que pretende extenderse hasta las 4 de la tarde. Fundhea también ofrece visitas guiadas a sitios históricos para grupos y escuelas a través de su correo electrónico fundhea@hotmail.com o por el teléfono 0416-413.0136. Otros recorridos han sido al paseo El Calvario, al mausoleo Kanoch y al casco histórico de La Guaira. En su blog http://www.fundhea.blogspot.com/ también se pueden consultar próximos paseos.

Declaran restos de la nave de vapor Masparro como Bien de Interés Cultural

2010-05-03T18:32:00.000-07:00

Foto del Vapor Masparro para el transporte de pasajeros y carga por los ríos Apure y Orinoco

Foto del Vapor Masparro dedicado al transporte de pasajeros y carga por los rios Apure y Orinoco

Restos semi enterrados del vapor Masparra en el río Apure

Semi enterrado en los sedimentos del rio Apure se encontró a bajar el nivel del rio los restos del vapor Masparro

Parte del naufragio del vapor Masparro

Restos del naufragio del Vapor Masparro

Nutrido público se interesó por los restos del Vapor Masparro

Fuente: Prensa Web http://www.rnv.gob.ve/ y Ministerio de la Cultura, Caracas, 21 de abril de 2010 Tambien se puden ver tres videos en www.yotube.com
En atención a la solicitud hecha por el presidente Chávez
IPC proyectará su musealización
El Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), inició las gestiones para declarar a los restos de la nave de vapor, Masparro, como Bien de interés cultural, en atención a la solicitud hecha por el presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías.Dinorah Cruz, gerente general de esta institución, adscrita al Despacho de Cultura, informó que se han realizado dos visitas de inspección al lugar donde se encuentra dicha embarcación, cuyo naufragio se produjo en 1914 y que se develó con la sequía que afectó, semanas anteriores, al río Achaguas del estado Apure.Durante las visitas se realizaron estudios geofísicos que formarán parte de un informe técnico que expondrá las condiciones físicas del naufragio.En este sentido, se evaluará el estado de conservación del buque para plantear los trabajos de excavación y restauración que amerita."Una vez concluida estas labores se prevé la creación de planes y proyectos como su musealización", anunció Cruz.El naufragio y sus leyendasEn el vapor Masparro se transportaban efectivos militares y armamentos utilizados para reprimir las rebeliones en contra del gobierno del general Juan Vicente Gómez.Su tránsito de rutina era el Alto Apure, donde en una oportunidad el general Pedro Pérez Delgado, "Maisanta", hizo desviar esta embarcación hasta puerto Nutrias, pueblo del cual huyó al ser reprimido por fuerzas oficiales.Para la fecha de su naufragio, la tripulación se dirigía a contrarrestar acciones desestabilizadoras en la localidad de Guasdualito (Apure).En el naufragio murieron 30 personas entre ellos el general Ramón Garrido hijo, compadre del benemérito Gómez.Las anécdotas que rodearon a esta embarcación fortalecieron la tradición oral de Achaguas y derivaron en muchas leyendas, sobre todo la relacionada con presencia de morocotas de oro entre sus escombros.También es muy conocido el relato de que su hundimiento fue consecuencia del hechizo de unas sacerdotisas, cuyo maleficio desencadenó la tormenta que provocó el naufragio. Cuentan que los tripulantes de ese vapor quemaron una troje (bodega) donde ellas practicaban magia negra.

FUNDHEA visitó el Paseo El Calvario en Caracas

2010-05-02T15:14:00.000-07:00

Escalinatas de El Parque El Calvario por cierto son 110 escalones (JL)

Bandera de Venezuela y la Bandera de Ezequiel Zamora (JL)

FUNDHEA en el Monumento a Ezequiel Zamora recientemente inaugurado por el Presidente Hugo Chavez, en El Calvario (JL)

Túnel que comunica al Barrio Ruiz Pineda (JL)

Muy buena foto de Bambúes secos y al fondo el Arco de la Federación (DL)

Arco de la Federación restaurado (JL)

Detalle de la parte superior del Arco de la Federación y dos zamuros (JL)

Detalle de la cara de Guzmán Blanco en el Arco de la Federación (JL)

Detalle de escultura de mujer y León en el Arco de la Federación (JL)

Quinta Santa Inés muy cerca de El Calvario (JL)

Trentours del Parque El Calvario (JL)

Tranvia del Parque El Calvario ahora llamado Parque Ezequiel Zamora (JL)

Ruta del Tranvía de paseo en El Parque El Calvario (DL)

Parte de atrás de la Capilla Nuestra Señora de Lourdes (JL)

Capilla de Lourdes y busto de Cervantes foto antes de la reconstrucción

Capilla de Lourdes y busto de Cervantes en el parque El Calvario actualmente reconstruida (JL)

Cruz y Zamuro en la cúpula de la Capilla de Lourdes (JL)

Detalle de ventana redonda de la Capilla de Lourdes (JL)

Academia Militar y Museo Histórico Militar en la Planicie muy cercano al parque El Calvario (JL)

Reloj antiguo que hubieron muchos en Caracas (JL)

Plaza (JL)

Detalle del trabajo de carpinteria del Gazebo (JL)

Plaza El Parnaso (JL)

Escaleras muy divertidas (ZM)

Gran maceta decorativa de estilo Neoclasico como en los grandes jardines de Europa (JL)

Escultura "La mujer del Calvario" (ZM)

Detalles de baranda muy decorada con temas florales toda una obra de arte (JL)

Banco con decoración de azulejos posiblente europeos (ZM)

Detalle de la decoración de un banco con azulejos (ZM)

Frente de la Caja de Agua o acueducto antiguo de Caracas, fue construido por Gómez en 1921 (ZM)

Fuente: Fundación Historia Ecoturismo y Ambiente

Fotos: Zoraida Morandi, Derbys López y Jorge López
El sábado, 03 de abril de 2010 FUNDHEA realizó su caminata mensual al Paseo El Calvario, Urb. El Silencio Caracas.

EL CALVARIO Uno de los parques menos conocido y visitado hoy en día de Caracas es “El Calvario”, el cual se encuentra en una colina. Hacia el siglo XVII se realizaban peregrinaciones, alumbrando el camino con velas, hacia la cima de esta colina, por lo que el obispo de Caracas la designó como “El Calvario”.Este paseo fue construido en el siglo XIX por encargo del presidente Antonio Guzmán Blanco. Para ello fueron contratados los servicios de unos paisajistas franceses, quienes diseñaron el parque con jardines situados en distintos niveles. El general Guzmán Blanco le añadió una pequeña capilla de estilo gótico francés. Posteriormente, el presidente Joaquín Crespo completó el conjunto en 1885: ordenó la construcción de otra capilla, la cual fue dedicada a la Virgen de Lourdes, se construyó las Graderías de Colón, conocidas hoy en día como Las Escalinatas del Calvario, y el Arco de la Federación para conmemorar la Guerra de Federación, por el cual también se puede ingresar hacia el parque, donde se puede Observar el Palacio de Miraflores, las Torres del Silencio, el 23 de Enero, el Observatorio Cajigal y el Museo Histórico Militar.Durante muchos años este parque estuvo abandonado, por lo que la capilla está muy deteriorada; sin embargo, hay vigilancia y vale la pena recorrerlo e imaginar las peregrinaciones y los paseos de inicios del siglo XX.

Fuente: http://www.caracasvirtual.com/

Con la reciente recuperación del Paseo “El Calvario” Antiguo Paseo Independencia, fuimos a conocer y hacer un registro fotográfico de este pequeño pulmón vegetal que guarda mucha relación a la Histórica de nuestra ciudad capital…

(dos Tranvías hacen recorridos gratuitos por el lugar)

FUNDHEA realizó 14a caminata por el casco histórico de La Guaira

2010-04-27T23:02:00.000-07:00

Inicio de la caminata en la plaza Vargas, actividad recreativa por parte de "Costa Caribe"

Puente de Jesus FUNDHEA 2009

Replica de la Cabeza de José Maria España obra del Sr. Rafael Silverio (con sombrero) que es artista plastico y patrimonio viviente del Estado Vargas

Replica de la Cabeza de José Maria España obra del Sr. Rafael Silverio

Entrando en la calle El León

Charla de Douglas Martínez frente casa natal de Jose Maria España, Calle San Francisco

Bandera de Vargas

Derbys López y su fortín el San Carlos

Fortin el Principe de la atalaya del Zamuro conocido como fortín El Vigía

Restos del Fortín San Agustin al fondo La Guaira

Garita del Almacén de la Polvora FUNDHEA 2009

Restos de una fortaleza que se encontraba en las murallas de la Guaira, este escudo de armas de España tallado en piedra
y placa que dice "Armas de España estuvieron en el castillo de las bóvedas de la Guaira"
Casi no se distinguen sus relieves posiblemente borrados por el oleaje del mar.

Dos cañones muy grandes mas arriba del Almacén de la Polvora datan del período Republicano

Fuente: http://www.cursoexcursionismo.spaces.live.com/

Fotos: FUNDHEA
La Fundación Historia Ecoturismo y Ambiente realizó en el Marco del Proyecto Educativo “La Guayra Ecopatrimonial” una Caminata por el Casco Histórico de La Guayra el sábado, 06 de Marzo de 2010, con el objetivo de despertar el interés de desarrollar el Turismo hacia esta Zona, y motivar el interés de las Autoridades por la Preservación Recuperación y respeto de Nuestro Patrimonio Cultural.
Este evento es patrocinado por la "Junta Glorias a Vargas" y la Cooperativa " Costa Caribe" en la Semana conmemorativa al ilustre Dr. José María Vargas.Durante el trayecto se conoció diferentes sitios Históricos y sus anécdotas más importantes.
RUTA: Plaza Vargas – Calle El Comercio – Casa Guipuzcoana – Muchinga - Calle Bolívar – Calle El León – Catedral – Casa José Maria España –Jefatura Civil – Esquina Pachano (abordo Rustico rumbo) –Fortín El Vigía - Casa de la Pólvora - Puente de Jesús - El Guamacho - Ermita del Carmen – Plazoleta El Carmen – Calle Las Trincheras – Calle del medio –Plaza Vargas

Esta caminata en la cual participé fué todo un exito y quiero felicitar especialmente a Derbys López quien fué el responsable y es el Director de FUNDHEA

IPC defiende al monumento colocado en plaza El Venezolano

2010-04-24T08:00:00.000-07:00

Plaza San Jacinto y su reloj de sol que se atribuye a Humboldt

Plano del proyecto del Monumento al Bicentenario del 19 de abril de 1810

Vista nocturna general del Monumento llamado tambien popularmente por los caraqueños como el palo encebao

Inauguración del Monumento

Fuente: www.eluniversal.com Caracas, 17 de abril de 2010
Solicitan no se le diga "obelisco"
Monumento del 19 de abril Plaza El Venezolano
Fue colocado en la plaza El Venezolano un comunicado del Instituto de Patrimonio Cultural, en el que se afirma que el monumento que allí se erige no afectará el patrimonio históricom reveló una información de la agencia ABN. Aseguran en la nota de prensa que se vieron obligados a colocarlo "ante la campaña negativa que medios de comunicación han emprendido en contra del monumento". La autorización, con fecha 28 de enero de 2010, a través de la cual el ente rector del Patrimonio Cultural autoriza esta construcción, sostiene que "por sus dimensiones y esbeltez, el monumento proyectado, no afecta la espacialidad de la plaza, ni restringe la visualidad y contemplación de los elementos patrimoniales, en tanto que las opciones visuales de esos monumentos se mantienen". Igualmente, explica que de manera preventiva, por estar entre las 25 manzanas fundacionales de la ciudad de Caracas, durante la excavación para la construcción se estableció el acompañamiento por parte de un arqueólogo en caso de aparecer restos que ameriten su registro documental. En este sentido, el presidente del IPC, Héctor Torres, describe las características volumétricas de este monumento, cuyas proporciones son las de un elemento vertical (47 metros) prolongado sobre el diámetro de su base (2 metros 40 cms) y sobre las cuales el IPC autoriza su construcción. "La relación proporcional entre su base y altura hace que este elemento jamás obstruya la visualidad del contexto que le rodea",y explica que de esta forma el objeto posee infinitas opciones visuales para su apreciación y la de los elementos de valor patrimonial entre los que se inserta. Asimismo, calificó de "gran bobería" la afirmación hecha reiteradamente por algunos voceros de organismos no gubernamentales, la cual sostiene que un monumento como este debe ser insertado en espacios abiertos. "La arquitectura no posee leyes fijas y sobran los ejemplos de monumentos que disponen de espacios para ser contemplados, así como hay muchos los cuales su proporción es mayor respecto a los espacios donde se ubican", comenta. Explica que este tipo de monumentos se realizan con la intención de orientar la percepción mediante trucos de perspectiva y movimiento al hacer imposible que se aprecie desde un único punto de vista. Torres hizo referencia a lugares como la Fuente de Trevi (Roma), en los que lo importante no es una perspectiva única del objeto, sino que pueda cambiarse el punto de vista del observador para apreciarlo desde distintos lugares. En el caso del monumento en la Plaza El Venezolano "hay la intención de simbolizar un proceso que se inició el 19 de abril de 1810, al resaltar el contexto histórico de los hechos", destacó. Asimismo, indicó que esta obra será contemplada dentro del espacio donde está colocada y a su vez será una referencia dentro del paisaje urbano.

Venezuela plantea convertir en pantano un valle con restos arqueológicos

2010-03-21T16:41:00.000-07:00

Ruinas de antigua plazoleta precolombina La Poncha, El Porvenir Táchira

Fuente: http://www.lainformacion.com/ 17 de marzo de 2010 Charlie Devereux

Para mayor información consultar en internet un documento PDF de Reina Duran "Pregonero, un pueblo indohispánico" 2006 ANALES DEL MUSEO DE AMERICA, (14): 203-224 con ilustraciones
Las ruinas pre colombinas de El Porvenir apenas han sido estudiadas, pues se encuentran en un valle poco accesible. Pero parece el lugar ideal para construir un pantano y una nueva central hidroeléctrica para los planes del Gobierno de Hugo Chávez, que busca una solución a la crisis energética del país. Aunque el Gobierno se ha comprometido a evaluar el lugar primero y trasladar los restos arqueológicos de valor antes de inundar el valle, muchos temen que se pierda para siempre una gran fuente de información de la historia de los indígenas venezolanos que habitaron la zona.
(Pregonero, Venezuela). Las ruinas precolombinas de El Porvenir presentan una serie de gruesas losas de piedra, fijadas a un ángulo de 30 grados en la ladera de la montaña. Están ocultas entre la maleza enmarañada. Ubicado en la parte occidental de Venezuela, El Porvenir es uno de esos lugares que los arqueólogos nunca han podido estudiar con dedicación. Y al parecer, tampoco habrá nuevas posibilidades en el futuro. El Gobierno del presidente Hugo Chávez pretende inundar el valle de El Porvenir para crear una represa hidroeléctrica, lo cual haría desaparecer todos los vestigios e impediría estudiar el origen de las ruinas. Hasta ahora sólo se han realizado algunos estudios ya que se trata de una zona remota de difícil acceso. El área es conocida principalmente por las peligrosas víboras jaracacá. La arqueóloga Reina Durán, directora del museo de Táchira, en la ciudad de San Cristóbal, explica que visitó El Porvenir por primera vez en 1979 y pasó 10 años estudiando el lugar durante la época seca. “Cada año, volvía a crecer la maleza y quedaba todo cubierto de lodo”, afirma. “Cada vez que llegábamos al lugar, teníamos que empezar el trabajo desde cero”. En la actualidad, sólo se puede apreciar una estructura de unos 25 metros de ancho por 50 de alto. A ambos lados existen dos riachuelos que desembocan en el río Dorados. En 1977, un periodista venezolano escribió que “parecía como una pirámide” y desde entonces ha habido un gran debate sobre sus orígenes y utilización. Algunos biólogos creen que se trata de una formación geológica natural, una teoría que no comparte Durán. La arqueóloga cree que se trata de un sitio sagrado de la tribu Pregonero. Se sabe muy poco de los grupos que habitaron la región, pero se estima que la mayoría llegaron de Colombia o de la región del Amazonas. Durán sostiene que los estudios realizados permiten afirmar que los pregoneros vivían de la agricultura y estarían emparentados con la tribu de los Arhuacos, de Colombia. Los pregoneros se habrían trasladado a los “llanos” venezolanos después de la llegada de los españoles. Para Durán, los cortes en la roca parecen ser obra de humanos. La existencia de pequeñas piedras que tapan los agujeros de algunas de las losas apoyaría esta teoría. Además, se ha descubierto una estructura similar en un poblado indígena cercano a la aldea de Pregonero. Un manuscrito indica que “los indios de Pregonero obedecían al Cacique Michitu y que este hombre habría venido a recompensarlos o castigarlos en un valle llamado Chiscas… el lugar donde hoy el río se une con el riachuelo de oro”. Más allá de su origen, no hay duda que el lugar lo usaban los aborígenes: en las cercanías se han descubierto hachas de piedra y un molinillo de arcilla. El estado de Táchira, en la frontera con Colombia, tiene una gran abundancia de lugares arqueológicos. Durán también investiga un poblado de unos 2.300 años en Queniquea, compuesto de unas 30 terrazas con viviendas y que ha sido bautizado como el “Machu Pichu de Venezuela”. El lugar ha sido declarado lugar de interés cultural por parte del Instituto del Patrimonio Nacional, lo que garantiza su protección. Por ahora no se sabe si los arqueólogos podrán descifrar algún día los misterios de El Porvenir. El Gobierno prevé construir un embalse de 20 kilómetros cuadrados en el valle. Venezuela afronta en estos momentos la peor crisis eléctrica de su historia y los planes incluyen la inundación del valle y una nueva central hidroeléctrica, cuya construcción está prevista para el 2011. “Tenemos varios proyectos para visitar la zona, en primer lugar, analizar los restos y después ver lo que se puede rescatar antes de que quede bajo las aguas”, afirma Juan Barillas, responsable de las represas hidroeléctricas de la parte occidental de Venezuela. La supervivencia de El Porvenir también peligra, porque el Ejército venezolano utiliza los bosques cercanos como zona de maniobras. A unos 90 metros del lugar, se pueden ver pequeños cráteres de casi un metro de profundidad y trozos de metralla en los árboles. Parte de la vegetación ha sido derribada por lo que algunos vecinos describen como fuego de artillería. Durán sostiene que aunque se trasladen las piedras de El Porvenir a otra zona, se perderá para siempre la posibilidad de descifrar el rompecabezas de la historia indígena de Venezuela. “Tampoco podemos descartar que se descubra algún asentamiento en las cercanías. El lugar es lo que realmente nos dice algo [del pasado]”.

Se desnuda la verdadera historia de nuestros aborígenes

2010-03-07T19:41:00.000-08:00

El lecho seco de un río deja ver por la erosión artefactos líticos del Paleo-indio en Falcón

Yacimiento arqueológico con material aflorado del Paleo-indio en Falcón

Artefactos líticos aflorados del Paleo-indio de Falcón

La erosión deja al descubierto artefactos líticos del Neo-indio en Falcón

Solera de metate y conchas marinas afloradas

Grandes núcleos del Paleo-indio en Venezuela de la colección arqueológica Szabadics

Puntas líticas de proyectil (Puntas de flecha líticas) del Paleo-indio en Venezuela de la Colección arqueológica Szabadics

Vasija multiforme parecida a cafetera de la colección de Szabadics

Gran vasija de la colección arqueológica Szabadics

Vasijas de cerámica y botellas de vidrio de la colección arqueológica de Szabadics

Miklos Szabadics Roka y su colección arqueológica

Miklos Szabadics Roka y esposa en su coleccón y Museo privado

Fuente: www.radiomundial.com.ve Caracas, 1 de marzo de 2010 Prensa YVKE Mundial por Luz Marina Molina

Fotografías: Félix González

El Adán de la arqueología y su esposa Eva testigos de un pasado remoto
Dado el marcado interés por conocer nuestros orígenes y poner al descubierto las evidencias de un pasado que pretende ser desconocido, atendiendo a razones de poder, esencialmente, YVKE Mundial, estuvo en contacto con algunas de las voces protagónicas que nos hablan "al descubierto" de lo que muchos no quieren que nos enteremos
Tá, tá, tá, taaaa, taaaa, tá, tá, tá, taaaa, taaaa, el sonido de la corneta y el incesante titilar de las luces, les hacía suponer a aquellos 5 hombres, habitantes del caserío "Cuajaracume", que algo ocurría a lo lejos donde sólo se divisaba la presencia de un vehículo con "los ojos grandotes", como relataron ellos. Todo parecía suponer que no se trataba de un fantasma, pero esto fue posible saberlo con certeza, cuando Miklos y su esposa Eva fueron rescatados en aquella interminable sabana falconiana, después de que se "encalamucaron", como definen en Coro, el hecho de perder la noción de donde se está ubicado, aca bien podríamos decir, sin temor a dudas, que estaban más perdidos que el hijo de Limberg. Miklos y Eva contaron, con mucha emoción, ese momento en el cual perdieron el norte. Dicen que iban de arriba a abajo y no encontraban la salida, en la que muchas veces habían estado. Eva más impresionada por la confusión decía que estaban perdidos que la tarde corría, las horas pasaban rapidamente, el cielo estaba oscureciendo, apurado por la llegada de la noche... pero en el fondo no había temor, aquélla sabana, además de frescura, y calma, les inspiraba confianza. "La gente de esta tierra se conoce, indicaron, cuando aquéllos vecinos se nos acercaban, sabíamos que venían en nuestra ayuda. No había temor, sólo mucha alegría de saber que estábamos acompañados de tanta pero tanta gente, que hubiéramos podido no imaginarlo nunca. Justo estábamos, dijo Miklos, frente a un caserío llamado "Cuajaracume". Muchísimas, pero muchísimas veces habíamos estado allí, pero ese día, quizás nuestras raíces, impedían de una u otra forma que nos marcháramos, tal vez alguna otra evidencia nos faltaba, para darle sentido a estas constantes expediciones a esta sabana de "Yabalito". Hurgar la tierra no es tarea facil, y cuando alguien se decide por ese oficio tratando únicamente de encontrar el principio de la vida misma, sin esperar de esto nada más que el conocimiento de la realidad de nuestra propia historia, es más difícil aún. Miklos Szabacs cambió su trabajo, su estabilidad económica, su estatus social, que le acreditaba su oficio al servicio de una importante compañía internacional, para dedicarse con pasión y devoción a esta noble causa. Muchos hombres, de los que al menos hemos escuchado sus nombres, se han dedicado en cuerpo y alma, a hurgar la tierra, a entender el lenguaje de nuestros antepasados y comprender su modo de vida, sin agregarle nada, pero tampoco permitiendo que el egoismo y el poder traten de entorpecer el conocimiento de lo real, desconociendo en el más grave de los casos, el orígen de nuestras verdaderas raíces. Proveniente de tierras lejanas, pero con el corazón adherido hace más de 50 años a Venezuela. Miklos Szabadics Roka hoy a sus 79 años de edad, reconoce que ha entregado su vida entera a esta causa, buscando, como lo recalca, no el reconocimiento personal, porque eso no tiene importancia alguna, sino las verdaderas evidencias de nuestros orígenes, echando por tierra los intereses de quiénes se niegan a aceptar que el momento del hombre americano, el hombre blanco, había sido antecedido por miles de años, en los cuáles se desarrolló, sin lugar a dudas, un proceso étnico y cultural que significó el punto de partida de esta noble tierra. Miklos llegó a Venezuela en el año 1958 y en esa oportunidad tuvo la dicha, según lo relata, con los ojos llenos de desbordante gracia, de conocer a J.M Cruxent, el conocido arqueólogo catalán, a quién le rodea una vida llena de profundo trabajo y dedicación, pero adornada de un misterio, que se marchó con el a la vida divina. Lo que si es cierto, dijo Szabacs, "Cruxent fue un hombre que entregó todo, pero todo a su país, a su gente, murió en la mayor humildad, desprendido de cualquier riqueza material, recuerdo que en su cocina siempre estuvo el pocillo de peltre "escarapelado", de donde tomaba su café durante el día. En Venezuela no dejó dinero efectivo, pero si riquezas materializadas en conocimientos arqueológicos y científicos, fue fundador de innumerables institutos, y padre de la arqueología en esta Patria, en la que se apoyó para conseguir la cristalización de uno de sus más grandes sueños, entregarle a su país, todo lo que el con esfuerzo, abnegación, estudio y fe, logró en esta patria venezolana. Allá en la parte Sur del Itsmo de Paraguaná estaba Miklos, subiendo y bajando dunas, que sin duda, exigían una experiencia, a bordo de su jeep y sus "grandes pies" este flaco grandote, como empezó a ser conocido en la zona, donde recién había llegado, procedente de Hungría, país que lo vio nacer, dejaba su huella. "Un piedrólogo desconocido" busca asientos paleo - indios De esta forma, fue denominado Miklos, hasta que decidió dejar de ser un "mito" o una "leyenda", que estaba y no estaba. Fue así, cuando Miklos Szabacs se adicionó a estos hombres, predestinados por el Todopoderoso y ratificados por la vida, para emprender esta lucha, contra las costumbres, creencias, poderes, pensamientos, misticismos, que se ha prolongado a lo largo de los años, y que hoy, en pleno uso de sus capacidades, y dominios científicos, es capaz de decir, que seguirá luchando hasta tanto, acá en Venezuela, le presten atención a todo este trabajo que no es otra cosa que la suma de muchísimos elementos que van tejiendo la verdadera historia, esa que los poderes impiden a toda costa que se conozca, pues están empeñados en que siga pareciendo ser protagonizada por el "BLANCO AMERICANO", olvidando, que antes de estos blancos americanos hubo pobladores, que con 14 mil años de antelación habian transitado este vasto territorio. El poder de impone desde hace millones de años Oponiéndose a la realidad, sustentada en todas las evidencias encontradas, a las tradiciones de migraciones de los lugareños, siempre la doctrina de los blancos, intenta sostenerse tenazmente. Las investigaciones sobre nuestros aborígenes siempre han estado contaminadas e influenciadas, en este sentido, sería oportuno imaginar, cuál sería la explicación que recibiríamos de los "Indios" sobre el poblamiento del Nuevo Mundo, pero claro, es imposible entonces gozar de la transparencia de esos testimonios, lo que si queda absolutamente claro, en este sentido, es que una gran parte de los conocimientos científicos relativos a los indios, tienen su punto de partida, en la doctrina religiosa, pero cuando esa Iglesia dominante ha ido perdiendo su influencia, como institución controlada los estudiosos han ido transformando esas creencias en teorías científicas. El Continente Americano se niega En el Continente Americano, a pesar de la existencia de miles de publicaciones que se referían a la antiguedad del hombre en diferentes partes del mundo, se negaban a aceptar que este espacio hubiera podido ser habitado por el hombre antes de la última fase interglacial, es decir hace unos 15.000 años aproximadamente. Esta teoría fue por supuesto, respaldada por Estados Unidos, donde la tendencia general fue y ha sido siempre reconocer, como evidencias; sólo los artefactos correspondientes a la tipología final del Paleotítico Europeo, lo que quiere decir, que cualquier prueba que pudiera contradedcir esta teoría era descaradamente rechazada, catalogándola o bien como un producto de la naturaleza, o una simple preforma, en el caso más despreciativo. Es justo a mediados del siglo presente, cuando en el país comienza la investigación sobre el hombre antíguo, cuando en el Valle del Río Pedregal, estado Falcón, Figueroa, un ganadero agricultor de esa zona encontró unas piedras curiosas, en una playa erosionada del río. Esas piedras, según lo relató el profesor Cruxent, en una oportunidad, comentó Miklos Szabacs, tenían formas de hojas de cuchillo, que posteriormente, fueron llamadas "puñales de piedra". En este momento, el profesor Cruxent, era director del Museo de Ciencias Naturales, recibió este material, y al observar la contextura, y la maravillosa fabricación de dichos artefactos, tan antíguos, como la vida misma, supuso, identificó las piezas como puntas de proyectiles, de acabado escamoso, equivalente tipológicamente a las puntas de tipo Sandia, encontradas en las cuevas del mismo nombre en Estados Unidos, en estratos debajo de las puntas de tipo Folsom. Posteriormente, como resultado de una exhaustiva investigación en esta zona falconiana, se lograron fechas para tales artefactos, 14.000 años de antiguedad, reconocidad, inclusive, hoy por hoy, en el mundo. Asimismo, producto de estas investigacion es se identificaron culturas líticas con una antiguedad de 20.000 años (por estimación). Sin duda, esta ciencia desarrollada por estos grandes científicos, que han descrito su vida en el campo, desarrollando sus investigaciones, ha sido impulsada en el país, lo cual dio inicio a este ambicioso plan de exploración y reconocimiento de sitios en todo el territorio, Margarita, Cubagua y hasta la Isla de Aruba. Todo este espacio, indudablemente; incluye las llanuras costeras desde las playas hasta los pies de los cerros, asi como, los valles de la serranía hasta 2.000 metros sobre el nivel del mar. Asimismo, las márgenes de la depresión del Lago de Maracaibo, Río Unare y la Gran Sabana. Adentrándonos en la sabana falconiana nos encontramos con una entidad que ha enfrentado graves situaciones por los efectos de la erosión. En este sentido, yendonos hacia la población de Curaidal, en una terraza sobre el río Pedregal, concretamente, se observa la llanura con marcada erosión laminar, pero surge una gran cantidad de artefactos, que se correspondía, sin duda; con los también artefactos conseguidos en territorio africano. Se trataba de una cantidad impresionante de artefactos de cantos rodados hechos por el hombre. SIn duda, este hallazgo causó grata impresión, comenta Miklos, porque había una similitud extrema con el hallazgo en África. Claro, es importante aclarar que esto no indica que los artefactos tengan la misma edad, eso es relativo, pudieran tener menos o más; lo importante en este caso, es la similitud o igualdad; en su condición, en su textura, y lógicamente en su utilidad; lo qe conlleva a la ratificación de nuestra tesis; planteó Miklos Szabacs. Los artefactos que se han ido encontrando como primeras evidencias, elaborados obviamente, por el Hombre, destaca, como pieza principal el chopper, que en un principio fue hecho de manera simple, y luego con un percutor se le quitaban algunas lascas de un extremo y se tenía a la mano un artefacto de filo cortante, usado, para biselar la punta de los dardos, como también para la obtención y procesamiento del alimento. El hombre ha mantenido, desde la aparición de las primeras manifestaciones de vida en el planeta, ha tenido que dedicarse a diferentes actividades para sobrevivir, esto está demostrado absolutamente, a lo largo de miles y miles de años; con la aparición de una gran variedad de utensilios líticos, en Venezuela, concretamente, lugar donde se concentra este trabajo de campo, dirigido por uno de sus principales protagonistas, que ha seguido el trabajo minucioso del maestro Cruxent, una vez que este se marchó a la eternidad. Cabe destacar que "los cantos rodados", constituye, si se quiere, una fase sumamente prolongada en la evolución del hombre. Por ejemplo, se dice que en África, se necesitó de aproximadamente un millón de años, a fin de que pudiera desarrollarse una industria bien formada donde aparecen nuevos tipos de artefactos; y sus variables, logicamente. La Iglesia ha sido un factor que siempre ha obstaculizado el verdadero conocimiento de la historia Uno de los factores que más ha obstaculizado el conocimiento de la historia, sobre todo evitando que sus intereses de gran poder sean afectados es sin duda, la Iglesia, dijo Miklos Szabacs. "Ellos, los representantes religiosos sólo aceptan las explicaciones y evidencias que no afectan sus intereses, todo lo que está vinculado a los indios, por ellos es mal visto, y lamentablemente, no reconocen y nunca han reconocido la capacidad real que tuvieron nuestros aborígenes. El principio de lo que ellos consideran la historia, lo es sólo para ellos, indicó Szabacs, pero todos los que hemos estudiando y hemos estado al tanto de la formación de las diferentes culturas, sabemos claramente, desde donde parten nuestros verdaderos origenes. Acá mismo en Falcón, dijo, esta llanura tan libre, y llena de evidencias, por algo fue declaraba "territorio arqueológico" de Venezuela, además, de ser patrimonio histórico cultural, es a veces, invadida de mala intención, y mala fe de quiénes se niegan a que sigamos investigando y escudriñando artefactos. "En muchas ocasiones, indicó, cuando hemos pretendido venir al campo, nos conseguimos con la carretera llena de inmensos peñazcos que nos impiden el paso". "Fijate, siguió, a veces no tenemos lugares para hacer exposiciones, ni presentaciones de esta maravilla, porque la Iglesia nos cercena los espacios, obstaculizando un trabajo que no tiene interés particular en ningún sentido". Las universidades, en muchos casos, están infiltradas de estos poderosos, qe hacen lo imposible para impedir a quiénes están dispuestos a aprender e involucrarse con estos tópicos, hacerlo, creando obstáculos y trabajas, para que en poco tiempo, desistan de continuar hurgando la historia. Hasta el presente en Venezuela no se han encontrado evidencias humanas (huesos) de gran antiguedad, pero sí de una cantidad inmensa de restos culturales líticos que son la prueba más fehaciente de nuestros aborígenes. Hasta el tamaño y la fortaleza del hombre hemos podido determinar, producto de las decenas de miles de artefactos, en relación a su contenido tipológico, tamaño y tecnología empleada para su elaoración. Los hombres que utilizaron en Venezuela estos utensilios de piedra y el Homo Erectus en África; por ejemplo, debieron tener un físico (contextura) muy parecido, grueso y ligeramente aplanado, pues en vez de sentarse, siempre permanece en cuclillas. Sin duda, tal característica, nos permite imaginar, dijo Miklos que fueron hiperactivos, pues tanto la osamenta, como las formaciones de la musculatura, corresponden a los requerimientos de sus actividades. La belleza, riqueza, e importancia del pasado prehistórico venezolano es además de inmensa, elocuente, pero aún a pesar de tantos años que albergan nuestros aborígenes, es necesario, dijo Miklos Szabacs, seguir abogando por la conciencia histórica para optar por la identidad del país. El fenómeno de la erosión de la franja árida pericaribeña es destructuctivo, y son grandes los esfuerzos para impedir este crecimiento, en cuanto a la repercusión que tiene para la preservación del patrimonio cultural. Anualmente, miles y miles de hectáreas de estas sabanas son convertidas en desiertos por la erosión total de las capas cuaternarias, por lo que quedan al descubierto restos arqueológicos, que quedan "a la buena de Dios", como diríamos en el verdadero uso del lenguaje popular. Una latente preocupación se mantiene en este hombre, que ha hecho su vida en estos lugares, y que ha compartido más de una vibración de nuestros antepasados cuya huella permanece incrustada en esa llanura, si estos artefactos no son rescatados, corren el riesgo de perderse para siempre. "No quiero reconocimientos, sólo la atención de nuestras autoridades competentes. El valor histórico de nuestros aborígenes, nuestro pasado, tiene un alto precio, que no podremos pagar, aunque vivamos toda la vida para ello", dijo Miklos Szabacs Roka, antes de terminar, una travesía más, por la sabana de "Yabalito", ubicada entre Urumaco y Zazárida, adentrándonos en el estado Falcón, tierra de gracia, como la define este espigado caballero, quién a sus 79 años de edad, en compañía de su mujer Eva Hofles, de 75, y de su rústico, de 18 años de existencia, nos invitaron, a vivir con ellos esta maravillosa experiencia de pasar un día en esa cálida zona, donde sólo el sol, fue amo y señor del firmamento. Los "Yabo", ilustraban con sus pequeñas florecillas amarillas, ese escenario maravilloso y los artefactos, que siguen saliendo como fuente viva de "existencia", producto de la erosión de ese suelo, prodigioso en historia, y fuente además, de inspiración. "Este es el único lugar, dijo Miklos, donde puedo, caminar, correr y vivir sin utilizar este bastón. Hasta comer se me olvida", indicó, para ponerle, por ahora, punto y final a este reportaje, tan vivido y lleno de inmenso espíritu de patria, que estos seres, provenientes de tierras lejanas, nos hicieron sentir, porque sin duda, provenimos quizás de las mismas raíces.