martes, 26 de enero de 2010

Zulia-Mérida: Hallan vestigios de un pueblo milenario

Arqueologia de El Roble limites de los estados Zulia-Mérida

Fuente: http://www.lamaracucharadio.com/ Maracaibo,19 de julio de 2009
A un metro de profundidad, en la zona de El Roble, entre Zulia y Mérida, unos campesinos hallaron restos de lo que fue una antigua comunidad indígena que ahora son analizados por arqueólogos. Hallaron fogones, restos cerámicos y alimentos cuya data se ubica entre los años 900 y 1.400 D.C. La excavación arqueológica se realizó en junio. Investigadores encontraron una diversidad importante de cerámica decorativa.
Maracaibo, 19 de Julio de 2009.- Dentro de esa “zona en reclamación” entre los estados Zulia y Mérida, en el Sur del Lago de Maracaibo, se encontraron vestigios materiales del asentamiento de dos comunidades indígenas en el sitio El Roble, que suma unas 30 hectáreas sembradas de plátano y parchita.
A 40 minutos de Santa Elena de Arenales, capital del municipio merideño Obispo Ramos de Lora, y a unos cuatro kilómetros del Lago, el paso de la rastra para cultivar afloró material cerámico y lítico de la primera ocupación.
Según Lino Meneses, coordinador del Museo Arqueológico Gonzalo Rincón Gutiérrez, de la Universidad de Los Andes (ULA), la presencia de metates o piedras de moler revela que esta comunidad, ubicada en el estrato más superficial, sembraba granos, especialmente maíz.
Los fragmentos de budare, donde se hacía el casabe o tortas de yuca, indican que este grupo indígena cultivaba y consumía este tubérculo.
En esta excavación, realizada desde junio de este año, participaron los estudiantes de la séptima cohorte de la maestría en Etnología, mención Etnohistoria, de la ULA,
Durante la jornada, Nátali Herrera, estudiante de la maestría en Etnología, sacó a 80 centímetros de hondo una bandeja con un rostro humano en el asa y dijo estar emocionada por tener piezas de gente que vivió hace cientos de años en estas tierras.
Si bien está alterado, el material hallado en los primeros 40 centímetros de profundidad “nos servirá para construir formas y tipología que compararemos con las características de materiales encontrados en otros sitios arqueológicos del Sur del Lago”, expuso Meneses.
Excavando aún más, a un metro de profundidad, se consiguió un fogón, que “para la arqueología es muy importante, porque nos permitirá obtener no sólo información sobre la tipología de la cerámica, sino saber qué consumían y qué alimentos preparaban estos antiguos habitantes del Sur del Lago”, explicó.
Sin el trabajo de laboratorio, se puede determinar a simple vista que esta comunidad indígena, cuya data se calcula entre 900 y 1.400 años D.C., basaba su dieta en recursos lacustres, tubérculos y granos.
Las primeras deducciones vinculan el sitio El Roble con El Ranchón, conocido como Caño Zancudo, contextos separados apenas por cinco kilómetros. En este último lugar Mario Sanoja excavó un montículo en la década de 1960, donde consiguió un fogón, restos óseos humanos y cerámica.
El cronista del municipio Obispo Ramos de Lora, Oscar Méndez, apuntó que el Sur del Lago cuenta con muchos puertos: Gibraltar, Santa Rosa, Mucujepe y Santa María. Además, los caños y ríos que circundan la zona hace pocos años eran navegables, como caño Mujeres.
Asimismo, según Meneses, también se vincula con el sitio de Onia, otro poblado del Sur del Lago.
“Estamos planteando un amplio territorio de un mismo grupo indígena distribuido en varias aldeas, porque convivían en zonas pantanosas. El Roble y El Ranchón son sitios no inundables e idóneos para asentarse y practicar la agricultura”, explicó el arqueólogo.
Aparentemente este grupo de lengua chibcha está emparentado con los antepasados de los barí, por la cerámica diagnóstica, las decoraciones con incisiones y las bandejas con apliques antropomorfos (figuras humanas).

Las rutas de Altagracia

Ubicacion de Los Puertos de Altagracia Estado Zulia, Venezuela


Vasija precolombina antropomorfa del Museo del Hombre del Municipio Miranda del Estado Zulia


Casa histórica de Pueblos de Altagracia


Iglesia Nuestra Señora de Altagracia


Casitas coloniales de Pueblos de Altagracia

Fuente: www.laverdad.com/ Maracaibo, 24 de enero de 2010 Reyna Carreño
Fotos: Eris Vásquez
Cuando los zulianos piensan en Los Puertos de Altagracia lo primero que evocan es una playa enor­me, palmeras, brisa, fuerte oleaje y el sabor del pescado frito, crujiente y sabroso.
Sin embargo, Altagracia es mucho más que eso. El muni­cipio Miranda posee grandes atractivos turísticos, diversi­dad cultural y hermosos pai­sajes; pero sin duda su arqui­tectura colonial representa un aspecto importante, sobre todo el casco central, lleno de museos y de historia.
Los Puertos, como se le co­noce popularmente, cuenta con un patrimonio arquitec­tónico, cultural y turístico muy amplio. El Centro Histó­rico, el Museo del Hombre, el Museo Gabriel Bracho, la iglesia Nuestra Señora de Al­tagracia, el bulevar Padilla, el Complejo Ferial, y distintas plazas, figuran entre sus joyas más valiosas situadas en lo que se denomina el Casco Histórico y Turístico, distri­buidas en cuatro avenidas que conforman las raíces de esta ciudad.
Al alcance de todos
Ahora es más fácil reco­rrer los sitios de interés que están en Altagracia, ya que Susana García, a través de su empresa Ciudad Turismo, se ha encargado de trazar una ruta desde Maracaibo hasta el municipio Miranda, en un recorrido que lleva el nombre de Las Rutas de Al­tagracia.
El tour sale desde Mara­caibo y los viajeros se despla­zan en un autobús de lujo. Las estrechas calles de Al­tagracia dan paso, a duras penas, al enorme automóvil que se desplaza lento, por una ruta que Susana García tardó un año en trazar, dadas las condiciones del trayecto.
Susana y su esposo Carlos Atencio, procuran que los pasajeros tengan todo al al­cance de la mano: agua, re­frigerios y todos los consejos necesarios para que el pa­seo transcurra sin contra­tiempos.
La primera parada es en el Museo del Hombre, una escuela de primeras letras que se convirtió en museo arqueológico, donde se guardan los restos encon­trados en el cementerio in­dígena más grande de Vene­zuela, ubicado en el Meco­cal. Piezas que tienen más de 800 años de antigüedad.
El recorrido sigue hasta la plaza Sebastián Miranda, donde se encuentra el fa­moso mural realizado por el artista plástico Gabriel Bra­cho. Allí el historiador Ra­món Luzardo describe el contenido pictórico de la obra y relata pasajes de la historia del municipio.
Las próximas paradas son en el Centro Histórico y Cultu­ral de Altagracia y en el Museo Gabriel Bracho, de la mano de Luzardo que sigue tejiendo anécdotas y rememorando el pasado histórico de la zona.
Al mediodía, el recorrido desemboca a orillas del La­go, donde los viajeros dis­frutan de un delicioso al­muerzo en el restaurante La Taberna de María, ameniza­do con música en vivo inter­pretada por el grupo Miran­da de Antaño.
A media tarde de regreso a la plaza central, donde se puede disfrutar un “cepillao de carrito”, y de allí una visita a la iglesia Nuestra Señora de Altagracia, corazón religioso y espiritual del municipio. Al caer la tarde comienza el re­torno, los visitantes acusan cansancio pero están satisfe­chos por la aventura vivida y en el pecho llevan ansias de regresar.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

Ivic reinauguró museo José María Cruxent

Sala de Exhibición José María Cruxent en el IVIC Urna funeraria


Fuente: http://www.abn.info.ve/ Caracas, 25 de noviembre de 2009
El Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), reinauguró este miércoles la sala de exhibición José María Cruxent, ubicada en el Museo de Antropología del instituto. En el museo se expondrán piezas arqueológicas, etnológicas y etnoecológicas, estudios rurales, urbanos y afrovenezolanos, ambos grupos enmarcados en los proyectos de investigación que adelanta el Centro de Antropología del IVIC. Además, se presentará la reconstrucción de una cacería de mastodontes y gliptodontes en formato de maqueta.

Parque y Museo Histórico San Felipe El Fuerte estado Yaracuy

Portal de entrada al Parque Histórico San Felipe "El Fuerte"


Museo Parque Histórico San Felipe "El Fuerte"


San Felipe "El Fuerte" parte del muro frontal de la Iglesia Nuestra Señora de la Presentación


San Felipe "El Fuerte" Pila bautismal in situ de la Inglesia de Nuestra Señora de la Presentación


San Felipe "El Fuerte" Pila Baustismal de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Presentación. Notese que esta tallada de una sola pieza


San Felipe "El Fuerte" fecha de construcción 1748 de la Pila Bautismal de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Presentación estado Yaracuy

Parque San Felipe El Fuerte , “La Pompeya venezolana”, calificada así por Mauro Paz Pumar, se encuentra en la avenida 2 de San Felipe como mido testigo de lo que fue una prospera ciudad destruida por el terremoto de 1812 y la exuberante vegetación que invita al cuento y a la paz.
Este hermoso parque posee una diversidad de vegetación baja, media y alta que creció con el transcurrir del tiempo sobre los escombros de aquella ciudad que tenía 132 cuadras y 528 casas. El Parque San Felipe El Fuerte está conformado por 6,5 hectáreas que fueron recuperadas mediante disposición del Presidente Rafael Caldera quien entregó la responsabilidad de realizar los trabajos de excavación bajo la supervisión de Mauro Páez Pumar con un equipo de arqueólogos y antropólogos.
Entre los rasgos de la ciudad que fueron descubiertos están parte de lo que fue una pared que media 1,40 mts de altura de la Iglesia de Nuestra Señora de la Presentación; varias calles empedradas, el piso destaca un zaguar empedrado que tiene huesos incrustados con una serie de dibujos, la Plaza Central, frente de la Iglesia, llamada de las Águilas y en cuya parte central se encontraba la fuente que surtía de agua al pueblo, el lugar donde estuvo la cárcel pública, en el interior de lo que fue la Iglesia mayor se puede observar la Pila Bautismal, original de una sola pieza de mármol tallada a mano, con la fecha del 17 de Diciembre de 1748; por los alrededores de la misma Iglesia fueron encontrados varios esqueletos humanos, entre ellos el de un soldado con su bayoneta.
En el Parque San Felipe El Fuerte también hay un museo arqueológico en donde se muestra parte de los objetos recuperados en la excavación de 1971 y poco a poco se ha ido enriqueciendo con el aporte de muchas personas que entregan objetos que fueron de los habitantes de la ciudad destruida por el terremoto de 1812.
Las características de este parque lo hacen único en Venezuela y es el primer parque histórico, en su condición de reliquia que tiene nuestro país, por todo el contenido histórico que tienen estas 6,5 hectáreas el propio investigador Mauro Páez Pumar al concluir sus trabajos y entregar la obra al Presidente Caldera no vacilo en calificarlo como “La Pompeya Venezolana”.
El Parque abre sus puertas al público de martes a domingo, a partir de las 8:00 a.m. y hasta las 5:30 p.m.; los visitantes deben cancelar una módica suma por persona, con este simbólico aporte INPARQUES, organismo encargado de su cuidado y conservación, garantiza el mantenimiento de sus áreas. Para realizar un recorrido con la comodidad deseada en estos casos, se sugiere al visitante llevar ropa adecuada para excursión, pantalones largos para evitar picaduras de insectos y zapatos de goma o flexibles, ya que los caminos de piedra suelen ser inestables y difíciles.
Los espacios de este parque histórico - arqueológico ofrecen variadas opciones a los visitantes, quienes asisten en alto número, sobre todo durante los fines de semana.
Allí pueden deleitarse con las ruinas, aprender con las exposiciones del museo mientras recorren la historia y realizar picnics o paseos bajo el cobijo y sombra de una frondosa vegetación. Se ha encontrado dentro de estas instalaciones un número aproximado de 100 especies vegetales, muchos de sus árboles son centenarios y la altura de algunos supera los 20 y hasta los 30 metros.

martes, 1 de diciembre de 2009

Uneyistas proponen museo in situ en San Felipe "El Fuerte"

Uneyistas

Fuente: http://www.eldiariodeyaracuy.com/ Martes, 24 de Noviembre de 2009 00:00 Raúl Freytez
Lo que comenzó como un proyecto de servicio comunitario, puede convertirse como una propuesta factible para la creación de un museo in situ en el Parque San Felipe “El Fuerte”, lo cual se infiere por la presentaron del fruto de 13 meses de investigación en el santuario histórico que atesora buena parte de la memoria histórica de la capital yaracuyana, elaborado por Belkis D’Andrea y Elisa Carolina Dommar, estudiantes de Diseño Integral de la Universidad Nacional Experimental de Yaracuy, UNEY.
Fue así como las 120 horas obligatorias del servicio comunitario, fueran extendidas a 13 meses, ya no como servicio comunitario, sino para llevar a cabo el proyecto hasta el logro de los objetivos planteados inicialmente, para convertir esta labor en su proyecto final de grado de la licenciatura en Diseño Integral.
La exposición se realizó en el parque histórico arqueológico con la presentación de dos videos y siete productos de diseño que partieron de un detallado y riguroso diagnóstico elaborado por estas estudiantes de 4to año, que dio cuenta de las condiciones del parque y del avanzado deterioro de buena parte de las nueve hectáreas de terreno en las cuales se extiende este ícono de la ciudad, ante la presencia de Lucas Fernández y de María Matilde Rodríguez, director e ingeniera forestal del Instituto Nacional de Parques, respectivamente, así como de Arnaldo Polanco y Mercedes Salom, del Parque San Felipe El Fuerte, y de Adriana Cardozo, directora del Centro de Historia del estado Yaracuy.
El proyecto califica, pues este parque cumple con el perfil exigido por el museo del Consejo Internacional de Museos, tal como las locaciones del Coliseo Romano o las ruinas arqueológicas de Atenas, ya que “aquí tenemos un patrimonio único en el país, donde están las ruinas de una ciudad”, manifestaron.
Las estudiantes crearon cinco registros de la colección existente en las instalaciones del parque, con fotografías de objetos y piezas arqueológicas, de la flora y de las ruinas. De igual modo elaboraron una guía de recorrido, tomando en cuenta los textos y comentarios de Mercedes Salom, guía del parque, con un estilo más literario, pues “Son diseños autoportantes, fáciles de manejar. Lo hicimos todo, excepto el resorte, por lo que estamos muy orgullosas”, explicaron.
Cabe destacar la presentación de dos videos: uno que versa sobre la historia de Luis María Jiménez, el celador de las ruinas centenarias, quien donara hace 30 años las tierras que hoy forman parte del Parque San Felipe El Fuerte, a fin de que se conviertan en una zona a campo abierto, y un video promocional de ese patrimonio yaracuyano.
Existe una sustentación legal que hace posible presentar ante el ICOM, la Fundación Museos de Venezuela y el Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) para elevar la propuesta y solicitar el rescate del San Felipe El Fuerte. “Porque Inparques está involucrado en lo que se refiere a flora, pero el museo necesita gente especializada, personal, departamentos específicos, para poder valorar y respetar ese patrimonio que tenemos, y que no está siendo valorado ni respetado”, indicaron D’Andrea y Dommar.
La intención real de la actividad es garantizar la continuidad, porque lo hecho hasta ahora constituye apenas una primera fase, por lo que continuarán con la propuesta de crear una fundación museística in situ: El Museo In Situ San Felipe “El Fuerte”, puntualizaron las estudiantes de Diseño Integral de la UNEY.
Por la UNEY las acompañaron los profesores Eduardo Anzola y Pedro Parés, de Gestión Social, junto a Óscar Muñoz y Nilda Salazar, del Servicio Comunitario. La profesora Nora Lobo, de Diseño Integral, fue la tutora del trabajo.

viernes, 20 de noviembre de 2009

Abandonados petroglifos de Potrero Perdido Estado Aragua

Sector Potrero Perdido cerca de la Colonia Tovar



Conjunto megalítico con numerosos petroglifos en Potrero Perdido Estado Aragua


Gran laja con numerosos petroglifos


Amolador lítico para hachas de piedra


Símbolo de Venus


Petroglifo abstracto


Petroglifos antropomorfos de Potrero Perdido


Petroglifos de Potrero Perdido


Fotos: Jorge López
Textos: Pedro Biern
Esta localidad esta cerca de la Colonia Tovar y es un atractivo mas de esta región, se puede llegar en carro. Como puede apreciarse en las fotos estos petroglifos fueron alterados con pinturas de colores causando un daño patrimonial. Además estos petroglifos están abandonados sin vigilancia en una pequeña loma la cual se está erosionando lo que causaria la perdida total de estos.
El problema mas grave es las constantes visitas de turistas los cuales pisan y rayan con grafitis en estas rocas, además dejan basura en el sitio.
Deberían de corregirse estos inconvenientes y hacer de el lugar un importante atractivo turístico arqueológico de la zona de la Colonia Tovar.

jueves, 19 de noviembre de 2009

Jorge Armand

Jorge Armand excavando en Cubagua


Jorge Armand
Antropólogo venezolano. Postgrados en Francia, Alemania , Holanda y la India. Doctorado en Arqueología (Ph.D). Ha dirigido importantes excavaciones arqueológicas en la India y en Venezuela y publicado numerosos artículos y libros sobre su especialidad. Profesor Titular de la Universidad de Los Andes. Recientemente estuvo dirigiendo una investigación arqueológica en Nueva Cádiz de Cubagua, sobre la que prepara en estos momentos un libro por encargo de la Fundación Francisco Herrera Luque.