jueves, 6 de junio de 2013

En La Pastora hay una casa tipo museo



Indivel Bonet y su casa Museo en La Pastora Caracas
 
Fuente: http://www.ciudadccs.info/?p=138440  22/01/2011  Luis R. Donalle/Ciudad CCS Fotos F. Campos/Ciudad CCS
Los tesoros que tiene el escritor e investigador Indivel Bonet en su hogar son tantos que faltarían páginas de este periódico para escribir sobre cada uno de ellos. La pequeña casa, con rejas azules, ubicada en la parroquia La Pastora, encierra piezas arqueológicas, documentos, libros y escritos que comprenden pedacitos de historia de diversas latitudes.
Libros por doquier reciben al visitante de la casa de Bonet. Mapas y papeles están apiñados en varios rincones. En cada ápice del espacio parece encerrarse una sorpresa diferente. Algún recuerdo. En ese sentido, una de las colecciones que más atesora es la compuesta por 75 piezas arqueológicas que su propietario aseguró pertenecen a etnias indígenas, recuperadas en regiones de Lara, Falcón y Los Andes.
Según Bonet, estas obras forman parte de los objetos que los aborígenes que se asentaron en las mencionadas regiones utilizaban para realizar sus rituales religiosos. “Aquí tengo conservadas figuras antropomorfas, los llamados ídolos. Además, utensilios como hachas (piedras filosas), morteros para machacar hierbas y vasijas para contener las fusiones aromáticas que hacían”, dijo.
Tres décadas de investigaciones
Esta recopilación de piezas arqueológicas es producto de 30 años de trabajo. Una labor que nació cuando apenas era un adolescente, junto a su padre, el geólogo, poeta y fotógrafo de guerra Antonio Bonet. Todo empezó en la década del 60 (siglo XX). El investigador contó que en aquel tiempo recorrían varias partes de Venezuela para observar yacimientos de minerales.
“Por nuestra curiosidad, en esos viajes conocimos a mucha gente, sobre todo, ancianos. Preguntábamos a estas personas si tenían algún tipo de pieza antigua perteneciente a sus antepasados o sabían dónde encontrar alguna, pues en ese momento había muchos saqueos arqueológicos de personas que buscaban las piezas indígenas para venderlas luego en el mercado negro”, explicó Bonet.
El investigador narró que cuando se hacían los saqueos, se llevaban sólo las piezas arqueológicas que estuvieran completas y en buen estado, desechando las fracturadas o incompletas. “Los saqueadores dejaban las que no estaban perfectamente conservadas sin entender su importancia cultural. Fue así como se despertó la curiosidad, y en cada viaje adquiríamos mediante los habitantes de las poblaciones alguna pieza o en los mismos yacimientos de las mismas”, sostuvo.
“No es un pasatiempo”
Bonet expresó que con cada viaje crecía más su compromiso por la investigación. “Esto no es un pasatiempo”, enfatizó el escritor, quien aseguró que a raíz de los constantes saqueos del patrimonio cultural indígena que observaba sintió la necesidad de conservar lo que pudiera para que lograra ser estudiado científicamente y conocido por el pueblo venezolano.
Asimismo, comentó que a pesar de que él no está certificado para demostrar la autenticidad de las piezas, está completamente seguro que los son, debido a los lugares donde las obtuvo y a sus características que las vinculan con el arte en cerámica de estilo barrancoide, originario de indígenas que habitaron el país.
“Para lograr esa certificación deseo que se hagan las investigaciones pertinentes sobre las piezas. Esto es parte de la historia venezolana; por eso, quiero que el pueblo conozca la colección inédita, para que sirva a estudios científicos y para el disfrute de la gente”, dijo Bonet, quien acotó que le gustaría participar en las investigaciones para poder escribir ensayos sobre lo que se descubra.
Además de las piezas arqueológicas, el pastoreño posee cerca de 350 fotografías de los viajes que realizó junto a su padre a las entrañas del país. En las imágenes pueden apreciarse vivencias de la etnia Wayúu. “Tengo también un mapa etnológico que data de 1922, perteneciente a las misiones religiosas que hacían los capuchinos en el país. Específicamente, en el documento se delimita la zona sur de Venezuela, lo que corresponde al Alto Orinoco”, apuntó.
La herencia Bonet
El geólogo, poeta y fotógrafo de guerra, Antonio Bonet, fue un hombre que, según cuenta su hijo Indivel Bonet, vivió de cerca las vicisitudes de la Segunda Guerra Mundial y de la Guerra Civil Española. El referido aventurero se codeó con varios escritores de la época, debido a su pensamiento revolucionario. Estos ideales causaron que fuera perseguido por el fascismo de Adolfo Hitler desde Alemania, de Francisco Franco desde España y de Phillippe Pétain (calificado como traidor por Francia).
Su hijo aseguró que entre los tesoros que heredó de su progenitor hay cinco tomos de la Enciclopedia de Denis Diderot y Jean Le Rond d’Alembert, editada en Francia entre 1751 y 1772: “Éstos son tomos originales de esa magnánima obra”, dijo Indivel Bonet, quien indicó también que posee varias cartas originales de poetas que le enviaban mensajes a su padre.

Voces y paredes carcomidas, Fantasmas de Villegas

Ruinas de la Hacienda Villeguitas en Turmero
 
Fuente:http://historiografias.blogspot.com/search/label/Hacienda%20Villegas  Alberto Hernandez 18 de abril de 2011
** Adriana Blanco Uribe se pasea por el Oratorio de Nuestra Señora de Dolores. De aquellos tiempos, los muros dolientes, agarrados y sostenidos por una vegetación quejosa.
** Las ruinas permanecen ante los ojos de estos tiempos modernos, ajados por la desidia y el olvido.
El sol recoge las cicatrices de las paredes. Montones de tiempo en tejas y adobes escondidos entre bejucos y tristeza acumulada.
Se advierte entre los escombros el paseo lento de Nuestra Señora de Dolores, semidesnuda, heridos sus pies y roto el traje por espinas y mordiscos de la intemperie.
Un poco antes de saber de Turmero, a cortas leguas del sudor de bestias y arreos, la Hacienda Villegas tentaba un río. Por allí desnucaban las noches y los ruidos de metales nunca escuchados.
Un parpadeo incesante se agolpa en las ruinas de la vieja mansión ubicada entre Maracay y Turmero. Aún de día el susurro de dama antañona, entre rezos y caídas de hojas y ramas de los grandes árboles.
Del trapiche el olor fermentado de la caña, la melcocha y el ron, mientras la osadía de las horas instalaba el vapor de la cocina.
Antes era sólo un samán y el río pesaroso contra las piedras. Ya era 1593 y se llamó Villegas, por arcabucero y cristiano.
Después se supo de la virgen, agregada a la contemplación y demás ajetreos del cacao y otras magias tropicales. Extendido en el patio bajo el sol acérrimo, dorado por las manos oscuras, recogido con el rocío de todas las mañanas visibles.
La sotana del obispo Mariano Martí supo de los barrizales, de la horaria y tardía sequedad del polvo. Venido de Cagua para ofrendar sus preces a quien llamaban señora en pleno campo de provincia recién revelada.
El 9 de junio de 1781, el sacerdote recaudador de nombres, historias y paseos cristianos llegó a la casona de Villegas. “Salimos del pueblo de Cagua a las cinco y media de la mañana y llegamos al Oratorio de doña Adriana Blanco Uribe en el Sitio de Villegas, a las seis y media de la misma mañana”.
Un quejido hondo traspasa las paredes donde aún están los pasos de la virgen. La vestimenta roída roza los muros cavernosos, invadidos hoy de cigarrones y bandidos. Zárate aguanta el caballo para saber de esas paredes impenetrables.
Arcos ojivales, las sombras detenidas, huellas de carretas, oraciones, mientras el olor del cacao se desprende hacia los montes y asalta la mirada del adobe calado.
Hoy, sin historia, el Sitio de Villegas es un instante, un reojo de desgano.

Arqueología Cubagua en el Museo Nueva Cádiz,Margarita,Venezuela

 
Video Yo tube "Arqueología Cubagua en el Museo Nueva Cádiz,Margarita,Venezuela" 


miércoles, 5 de junio de 2013

Instituto de Patrimonio Cultural exhibe cañones de antaño

Exposición culebrinas de la Sabana
 
Exposición cañones La Sabana, estado Vargas
 
Exposición cañones La Sabana, estado Vargas
 
Exposición cañones La Sabana, estado Vargas
 
Detalle cañon La Sabana estado Vargas
 
Exposición Caño Amarillo Caracas sobre naufragio La Sabana estado Vargas
 
Fuente: http://www.ciudadccs.info/?p=431631  05/06/13.- VENEZUELA DELGADO/CIUDAD CCS FOTOS SILVIA ROMÁN/CIUDAD CCS
Cinco culebrinas están en los espacios del ente en Caño Amarillo.
Ayer se inauguró la muestra Cinco culebrinas de La Sabana, conformada por cinco cañones y algunas piezas vinculados a estos que fueron rescatados por los pobladores del pueblo vargüense La Sabana en conjunto con el Gobierno Nacional, a través del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC).
Las piezas de la exposición, abierta al público en la sede del IPC en Caño Amarillo, fueron encontradas por buzos venezolanos a 600 metros de la costa en el bajo de La Sabana, refirió Manuel Almeida, investigador del Proyecto Arqueología Subacuática.
Por su parte, Enrique León, representante del Consejo Comunal La Sabana, que agrupa a seis poblaciones de esa localidad, señaló que el proceso de recuperación se inició cuando buzos saqueadores hallaron y extrajeron los cañones, fraudulentamente y procedieron a darlos en venta a una persona adinerada en el este de Caracas quien los tenía en el interior de su vivienda.
Estas personas son buzos de distintas zonas que se dedican a este tipo de actos ilícitos. En este caso, vendieron piezas patrimoniales de La Sabana, a juicio del representante comunal.
Al conocer la situación se organizaron y lo comunicaron de inmediato al IPC en el año 2006. El ente gubernamental reclamó las piezas arqueológicas a la persona que los tenía en su poder y los trasladó a su sede.
Esta movilización fue avalada por el Consejo Comunal La Sabana, cuyos integrantes firmaron un documento con el IPC para que esos bienes sean preservados por la institución hasta que finalice una investigación legal en torno a estas piezas que lleva a cabo el Ministerio Público, pero que regresen a su localidad posteriormente, contó León.
El vocero comunal aseguró que ellos están haciendo las gestiones para mejorar el lugar en el que las culebrinas serían expuestas en La Sabana. También destacó que “en la comunidad tenemos otras piezas que hemos trabajado con la Escuela de Antropología de la UCV, como ruedas de caretas y calderas que vamos a conservar. Es un trabajo extenso”, señaló.
PRODUCTO DE NAUFRAGIOS
Según datos aportados por el IPC, el antropólogo Enmanuel Amalio reveló que, en la mencionada costa, ocurrieron siete naufragios de los que, probablemente, provienen las culebrinas de bronce que están expuestas.
Por su parte, Almeida explicó que “estos cañones son piezas de artillería que idearon los reyes de tiempo atrás, a partir del siglo XVI, con ordenanzas de la época referente a peso, forma y estilo, pertenecientes a países europeos, como Portugal, España, Alemania”.
Añadió que sus orígenes son reconocidos por los escudos que contienen o elementos gráficos de la nación en donde fueron fabricados, lo que hizo posible su investigación.
“Una de las razones de la desaparición de este tipo de cañones es que las minas de cobre con las que eran fabricados estaban agotadas y costaba trasladar este mineral. Por ello, después del siglo XVI, se empezaron a fundir en hierro. Este motivo los hace diferentes y valiosos”, apuntó Almeida.
El presidente del IPC, Raúl Grioni, señaló que esta exposición se logró como resultado de un procedimiento en el cual intervino el Ministerio Público, hasta dejar las piezas en custodia del IPC mientras culmina el proceso legal.
“Todos los bienes arqueológicos de la tierra o del mundo subacuático son propiedad de la República, según las leyes. Estas piezas recuperadas son patrimonio del país, del pueblo venezolano”, subrayó el titular del IPC.
Acotó que una representación criolla asistió recientemente al encuentro de la Convención de la Unesco para el Patrimonio Cultural SubAcuático para evaluar el ingreso del país a este espacio internacional. Su recomendación fue hacer la suscripción, pero con reservas. Dijo que no se había firmado el tratado porque hay cláusulas que limitan la soberanía del país. “Vamos a la lucha internacional por la defensa del patrimonio subacuático en el mundo”.

Descubrieron en Petare lápida de prima del mariscal Sucre

Lapida funeraria  encontrada en la Iglesia de Petare en caracas Foto: La Patilla
 
Video de Yotube "Descubren antigua lápida en iglesia de Petare
 

Fuente: http://www.el-nacional.com/caracas/Descubrieron-Petare-lapida-mariscal-Sucre_0_95992375.html Caracas, 9 de diciembre de 2012 Daniel Palacios Ybarra
La placa de Serafina del Pozo y Sucre fue encontrada por un obrero que trabajaba en la restauración de la iglesia Dulce Nombre de Jesús.
Puertas adentro se develó el secreto. Bajo capas de concreto, lozas y misterios se descubrió una lápida que data de 1795, en la iglesia Dulce Nombre de Jesús en el casco histórico de Petare. Se trata de la sepultura de Serafina del Pozo y Sucre, prima del mariscal Antonio José de Sucre, de acuerdo con investigaciones preliminares. Si bien su nombre no resuena en el imaginario colectivo, el árbol genealógico la ubica en una posición influyente, pues de ella derivaron dos grandes poderes del Petare colonial, el civil y el religioso, en la figura de sus descendientes.
Serafina del Pozo y Sucre fue madre del párroco y regidor de la época, y la placa con su nombre fue descubierta en noviembre por un obrero que participa en los trabajos de rehabilitación del templo.
Como cualquier mañana, Giovanni Subero retiraba lozas de la estructura para cambiarlas por otras piezas, cuando su mano tropezó con una roca más dura de lo normal. “En principio dudé, pero jamás imaginé que podría tratarse de una lápida. En ningún momento el ingeniero residente o el arquitecto restaurador nos advirtió que podríamos encontrar algo así. En ese momento estaba sacando los pedazos dañados para restituirlos por lozas nuevas. Ahí es cuando descubro la lápida. Salí corriendo para informarle a los compañeros”.
Como si tratara de una aparición, Subero se sorprendió por semejante hallazgo. Sin quererlo, develó una leyenda urbana enterrada por más de 200 años. “En 15 años de oficio jamás imaginé que esto me ocurriría. Mucho menos pensé descubrir la lápida de la prima de Antonio José de Sucre. La verdad es que me asusté mucho y esa noche no podía dormir. Tanto así que al día siguiente le prendí una vela a la señora. Ahora mi deber es pulir la placa para que sea exhibida una vez que termine la reparación del templo”.
Coromoto Méndez, cronista de Petare, recrea más detalles sobre el curioso personaje. “Doña Serafina del Pozo era una persona muy influyente. También fue bisabuela de Juan Pablo de Manrique, arquitecto del régimen guzmancista. Esas personas que antes eran enterradas en los templos, además de personajes religiosos, eran benefactores de la Iglesia y tenían un linaje familiar importantísimo. Todas esas cualidades se reunieron en Serafina del Pozo y Sucre, madre del regidor y del párroco. Así lo determinó la investigación del arquitecto restaurador Luis Guillermo Marcano y del historiador Orlando Marín, quien cotejó sus datos en el Palacio Arzobispal. Ellos establecieron que se trata de la prima segunda del mariscal”.
Ubicación privilegiada
Sin embargo, no todo está dicho. Otro manto de misterio se cierne sobre el hallazgo: su ubicación, justo al pie del altar, en el pasillo que conduce al Santísimo, es el lugar donde, una vez consagrada la hostia en el cuerpo de Cristo, comulgan los feligreses como acto de fe.
“Parece que no hay una justificación muy clara sobre la razón por la que la lápida de doña Serafina está en un punto tan privilegiado. No conozco datos sobre personas que, sin tener relación directa con la Iglesia, hayan sido sepultadas tan cerca del altar mayor, pues esas lápidas suelen colocarse en capillas menores dentro del templo”, señaló el arquitecto Francisco Paúl, asesor urbano de la Fundación José Ángel Lamas.
Mujer poderosa
La jefa de la División Cultural de Fundalamas, Deyanira Méndez, asoma otras interpretaciones sobre el personaje a quien se refiere la lápida en el templo petareño. “No sólo guardaba vinculación con el poder religioso, Serafina del Pozo y Sucre también tenía relación con el poder político. Recordemos que ella fue la madre del regidor Antonio Xedler, quien luego promovió la transformación de esa antigua capilla, junto con otros terratenientes de importante peso económico en la época. Por eso no dudo que esa sea la razón de la ubicación de la lápida de quien también fue progenitora del párroco de esa misma iglesia, José María Xedler”.
El alcalde de Sucre, Carlos Ocariz, recibió con agrado la noticia. “Me parece valiosísimo que se haya descubierto una reliquia tan importante, la más antigua de la iglesia Dulce Nombre de Jesús. Ese hallazgo está directamente relacionado con la reparación de la estructura y de las obras de arte, que estamos ejecutando junto con la Gobernación de Miranda. Es un gusto saber que esa placa está relacionada con una pariente del mariscal Antonio José de Sucre, cuyo nombre bautiza nuestro municipio”, indicó el mandatario.
Alex Ojeda, presidente de Fundalamas, indicó que para febrero de 2013, aproximadamente, será entregada la obra a la comunidad. Acotó que la reliquia será trasladada a otro punto para exhibirla a los creyentes y aclaró que el cuerpo de Serafina del Pozo y Sucre no permanece en el templo. Se presume que fue sacado en alguna de las intervenciones que ha tenido el templo.

lunes, 3 de junio de 2013

El trabajo arqueológico de José María Cruxent se expone en el Museo de Ciencias

Afiche de Exposición en honor a Cruxent en el Museo de Ciencias de Caracas mayo 2013
 
Profesor José Maria Cruxent, considerado el Padre de la Arqueologia de Venezuela
 
Vasija funeraria de la cuenca del Lago de Valencia coleccionada por Cruxent en la foto el autor de este Blog
 
Gabinete con objetos arqueológicos de diferentes épocas coleccionados por Cruxent
 
Puntas de fechas y de lanzas del Paleoindio en Venezuela coleccionadas por Cruxent
 
Libros y cámara de fotos de Cruxent
 
Objetos y fotos de Cruxent

Fuente: http://www.avn.info.veAVN Caracas 25/05/2013
Este viernes 24 de mayo se inauguró una exposición en honor al arqueólogo José María Cruxent, en el Museo de Ciencias, en Caracas.
La muestra expone el trabajo arqueológico de campo efectuado por este español, que comprende piezas etnográficas y ejemplares zoológicos colectados en la expedición franco-venezolana de 1951 y en una comunidad Kariña en 1949, reseñó una nota de prensa.
Otras piezas que serán expuestas muestran la historia profunda de Venezuela desde los cazadores y recolectores tempranos hasta el momento de la colonización europea a partir del siglo XVI.
José María Cruxent (1911-2005) vino a Venezuela a hacer estudios arqueológicos y exploraciones en la geografía venezolana, con la finalidad de rescatar la historia más antigua de nuestro país.
Cruxent Roura ejerció la docencia en la Universidad Central de Venezuela (UCV) y en su faceta como artista plástico representó a Venezuela en la VI Bienal de Sao Paulo (Brasil).
Participó en el movimiento artístico venezolano El techo de la Ballena, y en 1962 expuso en el Museo de Bellas Artes su primera muestra individual.
En su larga trayectoria, llegó a dirigir el Museo de Ciencias (1948-1963) y contribuyó a la profesionalización de la antropología y la arqueología en nuestro país, promovió y practicó la conservación y divulgación del patrimonio cultural.

El submarino alemán que azotó Venezuela en 1942

Fuente: http://www.codigovenezuela.com/2013/05//explorador-blogs/el-submarino-aleman-que-azoto-venezuela-en-1942-por-clemente-balladares Publicado: 7:51 AM, 24 de Mayo 2013 CLEMENTE BALLADADES | @CodigoVenezuela

El submarino alemán que azoto Venezuela en 1942 U502 fue el uboat que más daño hizo en nuestros mares.
 
jrgenvonrosenstiel
Jurgen von Rosenstiel
 
Clemente Balladares C. Jurgen von Rosenstiel era el capitán del U502 durante sus cuatro patrullas de combate en el Océano Atlántico. Jurgen tenía 28 años cuando se le asigno su primer submarino en marzo de 1941, el U143. Luego de un breve entrenamiento de diez días en Hamburgo se le dio el comando del U502 el 31 de mayo de ese año. Este submarino sería famoso por ser responsable del hundimiento de petrolero venezolano Monagas durante el carnaval de 1942. Previo a su crucero de destrucción al sur del Mar Caribe, Jurgen con sus 51 tripulantes realizó dos patrullas en el Atlántico central y norte hasta el 22 de diciembre del 41 donde logró acabar un primer barco enemigo.
El azote a las costas venezolanas comenzó el 19 de enero con la salida del puerto francés de Lorient y el grupo de 4 submarinos que atacarían la ruta Maracaibo Antillas holandesas en la Operación Neuland. La primera víctima en aguas del Golfo de Venezuela fue el petrolero británico Tía Juana la noche del 16 de febrero alcanzado a 50 kilómetros de Punta Macolla, de los 26 ingleses a bordo solo nueve sobrevivieron.
Luego le siguió el hundimiento del Monagas a las 10:30pm que recibió dos torpedos partiéndolo a la mitad y donde murieron 5 venezolanos pero el resto de los 31 tripulantes se lograron salvar saltando al mar lleno de petróleo que en algunas partes estaba en llamas. Esos 26 hombres fueron rescatados por barcos comerciales y de la armada nacional que los llevaron a Maracaibo.
Unos minutos antes de la medianoche, otro petrolero inglés, el San Nicolás sería hundido por el U502, siete británicos murieron pero 19 lograron llegar a la capital zuliana. En la madrugada Jurgen se uniría al cañoneo a las refinerías de Aruba con el U156, no obstante Rosenstiel encontró buques patrulleros que lo hicieron desistir de esa acción.
 

 El tanquero norteamericano J.N Pew


Seis días después atacaría el tanquero norteamericano J.N Pew a 225 millas al norte de Aruba, a pesar que el primer torpedo destruyó compartimientos de petróleo que se incendiaron a lo largo del buque, Jurgen ordeno disparar 3 torpedos adicionales esa madrugada del 22 de febrero, de ese arrebato de fuego y sus 36 marinos abordo, únicamente dos balsas de las 6 para emergencias lograron escapar. Una con dos hombres llego a Riohacha en la costa Colombiana tres días después. Y los otros diez sobrevivientes en la otra balsa pasaron 20 días a la deriva sin agua para beber ni comida. Cuando un avión avistó el bote, sólo un hombre quedaba vivo, este fue llevado por un mercante panameño a una base americana en la zona del canal.
El 23 de febrero, Jurgen y sus cazadores aún en aguas venezolanas, hundieron ese día al transporte panameño Thalia y dañarían al norteamericano Sun que fue a resguardo en Maracaibo para luego hacer reparaciones mayores en Aruba.

En mayo el U502 fue al norte del Caribe para evadir la persecución que había generado la destrucción inicial en aguas venezolanas, el día 11 se encontró con un mercante ingles que hundió. Afortunadamente los 37 británicos a bordo se salvaron llegando a República Dominicana. El 24 de mayo se encontró con el vapor brasilero Goncalvez Díaz, que aunque neutral para ese momento estaba armado con un cañón de 120 mm en la proa, esto hizo que Jurgen lo hundiera, de los 45 a bordo 9 brasileros murieron. El día 28 alcanzo al buque americano Alcoa Pilgrim que dejo otros 9 sobrevivientes pero a e
u502
U502
stos, quienes habían perdido sus botes salvavidas, los ayudó con dos balsas y alimentos, 6 días después fueron rescatados por un barco aliado.
El 3 de junio cuando el U502 estaba al norte de Margarita se encontró con el vapor estadounidense M.F. Eliot en ruta a Caripito. Cuando Jurgen lo torpedeó el barco no se incendio pero si se hundió muy rápido, de los 45 a bordo trece murieron el resto fue rescatado por un destructor americano y otro grupo fue capturado por el submarino para dejarlos luego en una balsa después de interrogarlos. Seis días después ataco un convoy donde hundió al belga Bruxelles y al americano Franklin Lane frente a Cabo Blanco al norte de Las Caracas.
Sus tres últimas victorias fueron el 15 de junio cuando hundiría dos barcos de bandera estadounidense y uno panameño ya saliendo de aguas venezolanas.
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Wiley Howell
A fines de ese mes, el U502 regresaba a su base en Francia con 14 barcos hundidos y dos dañados en total cuando fue sorprendido el 5 de julio al oeste de las Islas Azores por un bombardero inglés Wellington pilotado por el Oficial norteamericano Wiley Howell quien era voluntario en la Fuerza Aérea Real del escuadrón 172. Este bimotor británico usando un nuevo sistema de iluminación y detección nocturna de submarinos lo destruyó lanzándole cargas de profundidad que no dejaron vivo ninguno de sus 52 tripulantes. El lema de esa unidad aérea era “Insidiantibus inisidamur” (Emboscamos al emboscador).
CLEMENTE BALLADADES | @CodigoVenezuela